מדוע יהודי תימן לא קוברים בארון.
לכבוד הרה"ג רצון ערוסי.
האם ידוע לכת"ר מה הטעם שאין יהודי תימן קוברים המת בארון אחר שרבנו הרמב"ם כתב לקבור בארון.
תודה רבה.
לכבוד הרה"ג רצון ערוסי.
האם ידוע לכת"ר מה הטעם שאין יהודי תימן קוברים המת בארון אחר שרבנו הרמב"ם כתב לקבור בארון.
תודה רבה.
בנסיבות של חולה ששכב מחוסר הכרה וכשנתרפא נתבשר ברעה, האם חייב בקריעה למרות שמדובר בשמועה רחוקה?
ברך דיין האמת בשעת השמועה ושכח לקרוע, האם יברך שוב בעת שיקרע בתוך השבעה?
כיצד ינהג יהודי מהעדה התימנית בדין קריעה לאחר 30 יום?
שלום לכבוד הרב.
אבי נפטר ב יג'בשבט נקבר ב יד'בשבט מתי האזכרה של השנה עלייה לקבר והסעודה. והאם יש הפסק בקדיש אם כן מתי. אנו הולכים לפי הבלדי.
נסיתי להשיג את הרב טלפונית, אך לא עלה בידי ולכן אשאל באתר. אחי נפטר לפני ארבע שנים ועשו לגופתו ניתוח שלפני הקבורה. נגלה ע"י משרד הבריאות שבאותו בי"ח שבו נעשה הניתוח, לקחו בלא אישור רקמת בשר מגופו של המנוח. עכשיו יש בידינו לקבור את אותה חלקת בשר, אך בע"ה עוד עשרה ימים מתחתן אחיו של אבי, מה שגורם צער לאבי לארגן ולעזור ולהגיע לחתונת אחיו ולשמוח בשמחתו כשמרגיש שרק לפני ימים קבר את בנו.
כבוד הרב
1. רציתי לדעת מה דעת רבינו בעניין עילוי נשמות?
2. מה נהגו בתימן לגבי עילוי נשמות?
3. ומה הקדיש מועיל לנפטר לפי דעת הרמבם ?
אדם נפטר בשנה מעוברת כט' אדר א' מתי עליו לעשות את האזכרה בשנה רגילה אבקש לפרט לגבי השנה הראשונה. ולישאר השנים.
תודה מראש אבי חג'בי
מהו מקור הפסק של מרן השו"ע שכהן אבל יצא מבית הכנסת טרם שיכריזו "כהנים", למרות שלא נזכר בפסקי הרי"ף, הרמב"ם והרא"ש?
האם חכמי תימן סמכו ידיהם לגמרי על פסקו זה של מרן השו"ע, ומה היו תגובותיהם?
מה כוחו של מנהג לעקור חיוב עשה מן התורה למרות שלא נזכר בתלמוד ובמיוחד לאור התמיהות הרבות שהינו מעלה?