האם רשאים לפנות הרוגי מלחמה תוך חילול שבת?

האם מותר להניח מגבת על המיחם בשבת בכוונה שתתחמם ונוכל אח"כ להתחמם בה?

לרב ערוסי שלום. ה' יתן בידך כוח לעשות למען עם ישראל.
1. לענין בישול בשבת, באיזה כלי לפי שיטתנו אין זה כבר מבשל ואפשר לערות ממנו על כל דבר?
2. האם זה ישתנה ב"קלי הבישול"? מהם אותם "קלי בישול"?
3. מה דעת הרב בעניין ה"שאלים"? האם ראוי, נכון להיום, ללכת כך? האם זה ראוי לכסות כל הגוף לגמרי, הן מצד האישה והן מצד הפוסק שפסק זאת?
4. במקצועות חופשיים כדוגמת עו"ד, רו"ח, שמאי, אדריכל וכדו' - יש הרבה אפשרויות של הצעת מחיר ללקוח. האם ישנה בעיה לתת הצעה גבוהה מאוד יחסית לשוק מכיוון שאתה יודע את הפתרון/תגיע הכי מהר לסיום?

לכבוד הרב הרמב"ם מתנה את איסור הוצאה באוכלים בכגורגורת מדוע בשוע פסק בכל שהו בניגוד להרמב"ם?

בס"ד שלום וברכה לרב. האם מותר להכניס לתנור חלה אפוייה שהוצאתי מהמקרר? אם לא, אז באיזה אופן אני יכול לחמם דברי מאפה אפויים?
תודה רבה

שלום עליך מו"ר ראיתי תשובה של אחד הרבנים הספרדים לגבי אופניים של ילדים קטנים שאינם מוקצה. מה כבו' יפסוק בעניין, האם דווקא ילדים או גם מבוגרים? או שלשניהם זה נחשב מוקצה.
תודה רבה.

לכבוד הרב בשבת הוזמנו לאכול אצל הורי אשתי, אנחנו היינו צריכים לחכות להם שיחזרו לבית מבית הכנסת. האם ניתן היה לקדש בבית שלנו על יין ואחרי זה לאכול מזונות (לא כקביעת סעודה) ולברך על המחיה ואחר כל ללכת לבית הורי אשתי ולסעוד שם ללא קידוש?
תודה לכבוד הרב

כבוד הרב שלום וברכה,
כידוע ישנם כיום שני סוגי מיחמי מים נפוצים לשבת. האחד, בעל גוף חימום גלוי והשני בעל גוף חימום נסתר. מה יהיה דינם של מיחמים אלו לעניין כלי ראשון ושני אם ידוע לנו בשיטת רבנו לפי מארי כי סיר מים/תבשיל על הפלטה למעשה הוא דין של סיר על האש ולא ככלי ראשון. המיחם למעשה הוא הכלאה של סיר עם פלטה (במקרה של המיחם הנסתר) וקל וחומר בגוף החימום הגלוי. יורנו הרב וה' יסייעהו בדבר תורתו.
תודה גלעד.