יום ה30 עליה לקבר
אבי נפטר ביום ד בכסלו נקבר בלילה ב10 בלילה מתי אמורים לעלות לקבר? באיזה תאריך בדיוק עברי עולים
אבי נפטר ביום ד בכסלו נקבר בלילה ב10 בלילה מתי אמורים לעלות לקבר? באיזה תאריך בדיוק עברי עולים
לק"י שלום לכבוד הרב!
מה אפשר לומר לבחורה בת 25 שאבא שלה נפטר לפני חצי שנה ואמא שלה נפטרה עכשיו ובבית עוד נשארו אחים צעירים. כיצד אפשר לנחם אותה באופן כזה שהיא תתחזק באמונה ולא תשקע בדיכאון ובמרה שחורה? (יש לציין שהיא נשואה) בשורות טובות
נפטר קרובו ביום השבת, האם יברך בו ביום ברכת "דיין האמת" או שימתין עד למוצ"ש וישלב הברכה עם הקריעה?
האם שונות ברכות אלו כולל צידוק הדין משאר ברכות שבח והודאה?
האם חייב שיהיה קשר בין ברכות אלו לדינים הנוהגים באבילות?
לכבוד הרב רצון שלום. אני יודע שלא נהגו מנהגי אבלות לאחר השבעה והשלושים במשך השנה להוציא את היארצייט, לא היו מנהגים מיוחדים וכו' בתימן. אני שייך לזרם הבלאדי ונוהג לעבור לפני התיבה ולומר קדיש על אבי ז"ל חובארה חיים מרמת עמידר. השאלה שלי מתי להפסיק את אמירת הקדיש. ידוע לי שלמנהג אשכנז לא אומרים בחודש האחרון ולמנהג הספרדים מפסיקים לשבוע כיצד עלי לנהוג?
תודה חובארה יחיאל
שלום לכבוד תורתו
במסכת מו"ק כ"ח ע"ב כתוב: "אין מנחמין רשאין לומר דבר עד שיפתח האבל", ונפסק ברמב"ם ושו"ע. שאלתי היא על מנהג תימן שבכניסת המנחמים למקום בו יושבים האבלים, פותחים המנחמים באמירת "תנוחמו מן שמים", כיצד פותחים המנחמים בדיבור לפני שפתח האבל?
אוסיף שהלבוש ביאר את טעם ההלכה הנ"ל בכך ששייך לנחם רק לאחר שהאבל הביע צער, אך אם לא הביע צער לא שייך עדיין לנחמו. אם כן גם מצד הטעם ישנו קושי על מנהג תימן.
אני משמש כרב בית הכנסת ונמצא בשנת אבל על אמי ז"ל (לאחר השלושים). זכינו ב"ה לבנות בית כנסת חדש ואנו אמורים לערוך חנוכת בית הכנסת. שאלתי היא:
א. האם מותר לי כרב בית הכנסת להיות נוכח בזמן מתן הדרשות בבית הכנסת?
ב. האם כרב בית הכנסת מותר לי לתת דרשה מענייני המאורע?
ג. האם מותר לי להשתתף בתהלוכה מבית הכנסת הישן עם ספרי התורה לבית הכנסת החדש המלווה בשירים וריקודים?
מהם ההבדלים בין פסיקת רבנו הרמב"ם לבין פסיקת מרן השו"ע בשאלה זו?
לשיטת הרמב"ם שאינו מתיר תספורת לאבל בע"ש הסמוך לרגל, מדוע התירו תספורת לאבל בחול המועד?
יום שלושים שחל בשבת, האם מותר לאבל להסתפר בע"ש למרות שמדובר ביום העשרים ותשעה?
האם יו"ט מבטל שבעה גם אם בא בשבת ויותר ברחיצת כל גופו לעומת שבת שיש לנהוג אבילות בצנעה?
האם אונן שטרם נקבר מתו מותר ברחיצה ותספורת עד לקבורה וסתימת הגולל שאז חלים דיני האבל?
מה, אם כן, יעשה אבל שנקלע לנסיבות של קבורת יקירו בערב ר"ה שינו גם ערב שבת?