חשיבותם הרבה של מפעלי ההנצחה לדורות כפי שנראה גם מפרשת השבוע 'לך לך'

שאל איש משלומי בני ישראל את השאלה הבאה. כבוד הרב, אני נבוך מאוד בדבר המינוי של אדרי למפכ"ל. מצד אחד, לכאורה טובת המדינה היא שנבחר את הטוב ביותר ולא נבחר מישהו שאולי חלילה לא מתאים לתפקיד. מצד שני, נראה לי שדרך ההתנהלות היא נוראית מאוד מאוד, פשוט מעין משפט שדה שנעשה למועמד כל פעם באים עם אינפורמציות שונות מלווה בתקשורת והוא אומר שהוא שמע לאחרונה אחד מהפרשנים אומר שתהיה החלטה אשר תהיה, היה מן הראוי שהוא עצמו כבר לא יגיש את המועמדות כי הוא כבר כמו ברווז מרוט נוצות. האם באמת אפשר למרוט נוצותיו של אותו אדם ואחר כך לומר לו אל תגיש מועמדות?

שאל השואל ואמר, האם מותר ליהודי דתי לתמוך במצע שבו נאמר שיש להפריד את הדת מהמדינה?

לעניות דעתי לא ולא. והסיבה היא כדלקמן:

אף על פי שבאמת היו גם רבנים אשר בראותם שיש קושי עצום בקיום העניין הזה של מיהו יהודי לפי ההלכה, נישואין וגירושין לפי דין תורה, מתחים עצומים בין המערכות בית דין הרבני, בתי משפט כלליים וכן הבעיה הקשה מאוד של העולים מרוסיה, שיש ביניהם שאינם יהודים ועלו מכוח חוק השבות לכאן. וכן, שיש בעוונותינו הרבים חילול גדול ואנשים שאולי התחתנו כדת משה וישראל, אולי נכשלים בעברות קשות מחשש של ממזרות וכיוצ"ב. אז היו רבנים שבאמת כמעט הרימו ידיים והציעו הפרדת דת מהמדינה.

היש לברך ברכה זו על התכנסות של המוני יהודים בחו"ל?

דברי הספד שנשא מו"ר הרב רצון ערוסי יצ"ו לזכרה של המנוחה שושנה עפג'יין ע"ה

הטבח שנעשה בארה"ב על ידי אנטישמי, ימח שמו וזיכרו, אשר עדיין רוצה בהשמדת היהודים כיהודים. אפילו שהנרצחים הם קונסרבטיבים, אסור בשום פנים ואופן בנסיבות כאלה לעמוד מנגד, יש צורך להתפלל ויש צורך לנחם. בזמן כזה כולנו עם יהודי מאוחד מול העמלקי אשר קם נגדנו. אבל, אי אפשר לבוא ולומר שבגלל החובה שלנו להיות עם אחד ומאוחד בשעה כזו של טבח, שנטשטש את הויכוח העקרוני, האמיתי, איך צריך להתייחס לתורה.