דברים לזכרו של הרה"ג שלמה דמארי רב המושב תרום
הדברים נאמרו בשבעה מפי מו"ר הרב רצון ערוסי יצ"ו.
הרב ערוסי בקריאה לרבנים ולראשי הישיבות לבלום את העבירות החמורות בהפגנות של בני הישיבות שמובילות לחילול ה' שאין לו כפרה
לרגל ההפגנות של בני הישיבות, אשר מכונות בתקשורת "הפגנות העריקים", כאן המקום לקרוא מתוך לב כואב ודואג לכל הרבנים, לכל ראשי הישיבות, לכל האדמו"רים ולכל המשפיעים הרוחניים לצאת בהוראה הלכתית שיש איסור חמור לחסום את הכבישים. כי בחסימת הכבישים – הדבר ברור שיש בזה גזל רבים, והדבר ברור שהרבה פעמים זה עלול להיות בפיקוח נפש, ולכן אין שום היתר לחסום כבישים. הוראה כזאת צריכה להישמע מפי הרבנים, מפי ראשי ישיבות, מפי משגיחים, מפי משפיעים רוחניים ומכל אחד שאמורה להיות לו השפעה על צעירי הצאן.
במיוחד כשמגיעות אלינו שמועות, שבגלל שההפגנות האלה ממושכות, אותם בני ישיבות נאלצים לעשות מים קטנים במקומות פרטיים של בני אדם ביישוב או ברחוב, דבר שגורם לביזיון ולחילול השם שאין דומה לו.
לכן לא זו הדרך, אלא ככל שאתם רוצים לזעזע – עמדו בצידי הדרכים עם שופרות. תתקעו בשופרות, תבכו, תתפללו. שאו כרזות הנושאות איזה שהם מסרים על דבר ש"אין אומתנו אומה אלא בתורותיה", שאין לנו זכות קיום בארץ הזו ללא התורה, וכן הלאה. וכן בכיכרות אפשר, רק לא לחסום כבישים ורק לא להתפרע.
כי כאמור, חילול השם הוא גדול, ובמקום שיש חילול השם אין חולקים כבוד לרב. הדמויות הרבניות, ראשי הישיבות, הרבנים – הדמויות האלה מתנפצות לעיני העם. העם, חלילה, כבר לא יעריך ולא יקבל את הדמויות הרוחניות האלה כדמויות שאמורות להנחות אותנו כיצד להתנהל.
לכן זוהי השעה שכל הרבנים, כל ראשי הישיבות, כל המשגיחים וכל המשפיעים הרוחניים צריכים לומר: "עד כאן! אסור לחסום כבישים!". ורק בדרך שהצענו זו הדרך העולה בית אל, ואילו הדרך שבה נוהגים כעת היא חילול השם שאין דומה לו, שעל זה אין סליחה, אין מחילה ואין כפרה.
הדברים נאמרו בשבעה מפי מו"ר הרב רצון ערוסי יצ"ו.
על מי מחייבת ההלכה לקרוע עד שמגלה את לבו ואינו מאחה כדיני הקריעה על הורים שנפטרו?
מדוע נהגו בעיקר בנסיבות של ימינו שלא לקרוע על רב וחכם גדול שאינו רבו המובהק?
האם גדול בתורה נכלל בהכרח בהגדרת רבן של כל ישראל?
רבה של קרית אונו וחבר מועצת הרבנות הראשית, הרב רצון ערוסי, קורא בראיון לערוץ 7 להקים גוף "על פוליטי" שיפקח על עבודת החקיקה של חברי הכנסת.
לגבי הסוגיה..
שמעתי שמארי קאפח זצ"ל אמר "מי שמת מת" או משהו כזה..
ושמעתי שרב איי גאון סובר שאין עילוי נשמות ואם אני לא טועה גם הרס"ג והרמב"ם
איך זה מסתדר עם שאר גדולי ישראל שאמרו שיש?
כמו כן אם בבקשה הרב יכול להביא לי מקורות לעיין בהם
שאלה שניה..
לגבי גלגול נשמות
אליבא דרמב"ם יש או אין?
ומה מארי קאפח אמר בנושא?
ומה אתה כבוד הרב אומר בנושא?
ואם אפשר גם פה מקורות אני אשמח
תודה מראש לכבוד הרב
שלום לכבוד הרב
ה'מרא דאתרא' של היישוב שלי הורה שבימינו בארץ ישראל אין בעיה להיות עם טלית במניין לא מתעטפים שם בטלית אם זה מנהג אבותיך,
והרב שליט"א הורה לי ללכת לעזרת נשים,
אם אין לי עזרת נשים לפי מי ללכת לפי הרב או לפי מרא דאתרא של היישוב
תודה רבה
רבה של קרית אונו וחבר מועצת הרבנות, הרב ד"ר רצון ערוסי, קורא להמוני בית ישראל שיעלו למירון להילולת הרשב"י, לזכור מה טפל ומה עיקר.
"בעוונותינו אנחנו רואים שבני אדם נטפלים לטפל ולא לעיקר, והופכים את העלייה לקברים לעיקר בה בשעה שהם ממשיכים בחייהם לעשות את כל הרע והרשע. הפולמוס הזה מתייחס בעיקר לל"ג בעומר, שאז באמת זיכרון אותו צדיק יכול לתרום תרומה גדולה, אך יש דברים מאוד לא יפים שנעשים באותו ערב", מסביר הרב ערוסי.
מהם המסרים שחכמי ישראל מעבירים אלינו באמצעות ההתבטאויות הקיצוניות שלהם?