האם רב סעדיה גאון היה תימני?

אומרים שקודש הקודשים מתחת לירושלים, במערות ,אבל למה אסור להיכנס לשמה? ששאלתי שאלה זו, אומרים לי שאנשים אינם יכולים להיכנס לקודש הקודשים רק הכהן הגדול, אבל מה יקרה אם איש יכנס לשם?
בתודה,

עיינתי בשו"ת "תשובה מאהבה" של הגאון ר' אלעזר פלקלס תלמידו של ה"נודע ביהודה", סימן כ"ו, ד"ה את זה כתבתי, והשתוממתי לראות איך שהוא יוצא בלשון חריפה נגד ספר הזוהר ונגד תורת המקובלים בכללותה! אבקש מכב' הרב לעיין שם ויראה אם צדקתי בהבנתי. במידה והבנתי נכונה שאלתי היא שאלות פשוטות ומתבקשות,

1. מדוע לא הוחרם בעל "תשובה מאהבה" כפי שהוחרם הרב יחיא קאפח ע"י חלק מרבני ירושלים?

2. מדוע רבני ירושלים לא חושבים שיש לרב יחיא קאפח תנא דמסייע בדמותו של הרב "תשובה מאהבה"? יש לי תחושה קשה של איפה ואיפה שנקטו פה הרבנים במחילה מכבודם. עוד שאלה אחרונה,

דברי הרב מנדלביץ אינם מדויקים - נו, נעבור.
מזעזע לשמוע אותך קורא בזלזל את העולים האלה "אספסוף". האם זו גישה ראויה למי שאמור לדון בגיורם???

לענייני: הפתרון והשלב הראשון הוא "מה שנעשה עשוי". תמציתו:
על הרבנות להודיע שכול הגיורים שנעשו עד היום וכל גר וגר שמל וטבל יירשם אצלה כיהודי. כשיבוא להירשם, יש הזדמנות "לצור קשר" אתו.
מי שהוא עכשיו בתהליך גיור באחד מבתי הדין לגיורים ימשיך את הכנתו. אם וכאשר הוא יתקבל על ידם, כנ"ל הוא יירשם כיהודי.