האם יש איסור להצביע על הקשת בענן?
תכנים לקריאה נוספת
ברכת המוציא על מיני מזונות / מניעת צריכת חמץ לאחר הפסח
שלום לכבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א,
א. שמעתי לאחרונה שהרב זייני שליט"א פרסם מאמר בו הוא מוכיח שאין לברך ברכת המוציא ולקבוע סעודה על מיני מזונות שהם רכים. ז"א לא על עוגות שיש למשל, אבל כן על עוגיות פתי בר. האם מארי מסכים שאכן גם זו דעת רבנו?
ב. האם עלינו לחשוש ממכירת החמץ של בעלי המרכולים השונים ובעלי הבתים כפי שחשד מארי יוסף ז"ל לפי הערה שלו בהלכות חמץ ומצה ולהמנע לאכילת חמץ פרק זמן מסוים לאחר סיום חג הפסח? בברכת התורה,
הלכות
1) האם אדם ששותה תה לגימה לגימה צריך לברך ברכה ראשונה
2) אדם שלא בקיא בהלכה איזה ספר הוא צריך לפתוח כדיי לדעת את פסיקת יהדות תימן
ברכות בתוך הסעודה
בטובך, מארי, שלח תשובותיך, 1- בשבת אני נוהג לאכול פרוסת לחם, ובשאר הסעודה אני אוכל את מאכלי אימי - אורז, עוף. כיוון שהפסקתי לאכול את הלחם, אני חייב לברך על האורז והבשר? 1ב) ובמקרה שאולי ארצה לאכול לחם, אך איני בטוח? 2- ברכתי על עוגה בתוך הסעודה. האם עליי לברך על עוגה שאוכל לאחר המזון ולפני הברכה? 3- ברכתי על עוגה לפני ברכת המוציא. האם עליי לברך על עוגה שאוכל לאחר המזון ולפני הברכה? 4- ברכתי על עוגה לפני ברכת המוציא. האם עליי לברך על עוגה שאוכל בתוך הסעודה? וה' יהיה בעזרנו.
תודה מארי
עץ או אדמה
שלום עלכם הלכות כלאים פרק ה הלכה כ "זה הכלל" ברצוני לקבל הסבר לכלל הנדון האם עלין מדובר על פרי? איזה דוגמא יש לעץ שמוציא עלין והוא אדמה?
תודה ושבוע טוב
האם בשבת יוצאים ידי חובת לחם משנה ששיעורו קטן מכביצה?
האם השיעורים הקטנים מעכבים ולא יוצאים י"ח בכל מקרה?
אין קידוש אלא במקום סעודה, האם רשאי לקדש על פת כזית או פרוסה?
האם חייב אדם לצער עצמו בשבת ולאכול כמויות שהינן מעבר למה שהוא מסוגל?
ברכת הלחוח
שלום לכת"ר, ידועה פסיקת מארי שמברכים על הלחוח לעולם מזונות. עם זאת ידוע שאין זה נובע ממנהג ברור שהרי בתימן הכינו אותו מדורה, ובארץ מחיטה. על כן אין הדברים בהכרח ברורים. ישנה תשובת רבנו בה הוא פוסק שהקטאייף הערבי הינו פת הבאה בכיסנין, ולפי מה שבדקתי - הערבים מכינים אותו קבוע ברמדאן שנים בארצות שונות והוא ממש דומה ללחוח. גם בלחוח שלנו אנשים שונים מכינים אותו שונה. ישנם המכינים את הבלילה דלילה מאוד כמים. וישנם בלילה רכה אך לא כמים הדומה מאוד לקטאייף.
ברכת הגומל?
לק"י
לכבוד הרב שלום!
ביום שני בבוקר נסענו ברכב וכשהאטנו בצומת כשהרמזור התחלף לאדום משאית שהיתה מאחורינו לא שמה לב והתנגשה בנו, מעוצמת המכה התנגשנו במכונית שהיתה לפנינו במרחק של מטר וחצי. ב"ה לא נפגענו כלל, אבל האוטו ע"פ הערכת המוסכניק אינו בר תיקון.
השאלה שלי:
ברכב היינו 5 נשים (אמי ואחיותי) ואבי נהג. האם עלינו לומר ברכת הגומל? ואם לא מה עלינו לעשות כדי להודות לקב"ה על הנס הגדול שעשה לנו?
תודה רבה מראש לרב!
נטילת ידיים בסעודה
בס"ד
שלום עליך מארי!
בספר ההלכות של הרב מרדכי אליהו שליט"א(קיצור שולחן ערוך השלם)
בנושא הלכות נטילת ידיים לסעודה
מובא בתוך סימן כ' :" דברים שדרכם להאכל רק ע"י כף כגון לביבות וכיוצ' וכן פרות מרוקחים בדבש
שאין דרכן להאכל אלא ע"י כף ומזלג אינם צריכים נטילת ידיים"!
האמנם!?
מה הטעם של של מורינו הרב מרדכי אליהו שליט"א?
מה שיטתו של רבינו בנושא?
ואם כן אם כך על ה "פתות" לא צריך ליטול ידיים?
תודה רבה.
עצי בשמים ועשבי בשמים זו אחר זו
שלום לרב אצלנו בבית הכנסת אחרי התפילה אדם עובר עם "עצי בשמים" ועם "עשבי בשמים" כדי לזכות את הציבור בעוד שתי ברכות. האם מותר לברך שתי ברכות אלו זו אחר זו או שעדיף לברך רק ברכה אחת?
תודה רבה.