סיר מרק לסוכה
האם מותר להכניס לסוכה סיר מרק ולהניחו על השולחן המרכזי ומשם למזוג לסועדים?כך אנו נוהגים לעשות על השנה
האם מותר להכניס לסוכה סיר מרק ולהניחו על השולחן המרכזי ומשם למזוג לסועדים?כך אנו נוהגים לעשות על השנה
שלום לרב שליט"א האם יש מי שאומר, שמה שמצינו בסוכה שאם ירדו גשמים המשנה אומרת ש"משלו משל, למה הדבר דומה, לעבד שבא למזוג כוס לרבו, ושפך לו קיתון על פניו.", האם זה נכון גם בשאר מצוות (למשל ציצית, תפילין וכו') שאם אדם נאנס אז כאילו הקב"ה לא רוצה את המצווה של אותו אדם? (שמעתי שיש רע"א שכך משמע ממנו, האם זה נכון?) שאלה נוספת, האם מה שכתוב "משלו משל, למה הדבר דומה, לעבד שבא למזוג כוס לרבו, ושפך לו קיתון על פניו." זה נכון דווקא על גשמים (כמו שמובא במשנה שם) או שנכון על כל מצטער של אדם בסוכה? יישר כח לרב
ב"ה האם המשנה שאומרת כי הדלה עליה את הגפן וכו אם הסכך מרובה מהם כשרה? בקיצור אם יש גפן על הסוכה ומוסיף עליה יותר סכך כשר האם הסוכה כשרה?
תודה מראש
שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. גדר לגינה שעשויה מרשת פלסטיק. (חורים קטנים) האם כשרה לדפנות מדין לבוד?
2. זיכיתי את חבר שלי במצות לולב. נתתי לו את הלולב שיחזיק ביד ימין ואז
רציתי שיברך ויקח את האתרוג. אחרי שהוא החזיק את הלולב, הוא לקח בזריזות את האתרוג ולא הצמיד ללולב. אמרתי לו שיניח את האתרוג הוא בירך ואז הצמיד את האתרוג ללולב. האם יש כאן ברכה לבטלה שהרי בפעם הראשונה הוא כבר הגביה את האתרוג למרות שהוא לא הצמיד אותו ללולב.
תודה לרב.
האם מותר לקשור את התומכים לסכך באזיקונים מפלסטיק כן האם מותר לקשור את הסכך עם אזיקונים מפלסטיק
שלום רב לכבוד הרב חתימה טובה. יש לנו סוכה ממתכת. עליה אנו מעמידים לייסטים (קרשים ארוכים ודכים). על זה את הסכך. השאלה היא האם יש בעיה לחבר את הסכך ללייסטים ע"י אזיקונים.
שלום לכבוד הרב.
בביתי ישנה פרגולה בעלת סכך של קנים. הקנים קשורים ומחוברים אחד לשני בעזרת חוט ברזל המחבר את כל הקנים יחד. האם סכך זה כשר?
תודה רבה לכבוד הרב.
שלום.
1 אחד ירא שמים, נזכר , ושואל. מה דעתכם.?
בסוכות, הוא חיבר ( ביום הראשון של החג)
את הערבה וההדס ללולב ע"י שקית ניילון
כלומר לקח שקית ניילון דקה וארכה וליפף בקשירה ( לא בת קיימא ולא חזקה)
את 3 המינים,( כי לא היה לו משהו אחר, במה לקשור ולאגוד)
ותכן שאחז בשעת הברכה וגם אח"כ- את הלולב דרך השקית.
לא שהכניס ידו לשקית וכך אחז (מהשקית שעל ידו] את הלולב.
אלא, שקשר את 3 המינים בשקית ארוכה דקה. ואז אחז בידו בקשר [ נגעה כל כף ידו ] השקית, את הלולב
אגד ע"י דבר לא יפה.
שלום עליכם. האם ידוע לכת"ר על מנהג תקיעה בשופר לאחר כל הקפה בהושענא רבה (שמא מנהג תימן)?
בתודה ובברכה.
לרב השלום והברכה מרבנו (הל' לולב ח, ז) נראה שנקט בשיטה מקלה ביחס לדין החזזית שבראש החוטם הפוסלת (ע"פ הגדרתו מהו "חוטם"), ולפיו הכוונה לשעלתה על הדד שלאתרוג כלומר על חתיכת העץ הבולטת ממנו הקיימת בחלק מהאתרוגים, ולא לתחילת השיפוע שלו - היינו "ממקום שמתחיל להתקצר ולהתחדד כלפי הראש" (מרן ע"פ הרא"ש ורש"י). ומשמע שאם עלתה על גוף האתרוג חזזית אחת כשרה לרבנו (בלבד) אפילו בחלקו העליון של האתרוג עצמו. שאלתי ברמה הטכנית - האם יכולה לעלות חזזית על הדד הזה? ועוד - שהרי ממילא ניתן לגרדה מן הדד ומדוע יפסול?
תודה רבתי נהוראי יהב ירושלים
לק"י שלום לרב! לא כ"כ הבנתי את תשובת הרב - האם עדיף שאבחן לאחר שמחת תורה על אף שבמשך חוה"מ אצטרך לתרגל בוודאי ולשרטט?
בתודה וסליחה
