לבוד בסוכה

אחד המקלות של הסכך נשבר. האם אפשר להדביק אותו בדבק עצים שיחזיק לשנה הבאה?

שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. לגבי דפנות מבד, מרן בשולחן ערוך כתב:"אין נכון לעשות" שהוא רק חשש שמא ינתק. האם נכון לומר שלדעת מרן השולחן ערוך סוכה שקשורה היטב מבד, כשרה בדיעבד?
2. אדם שמצחצח שיניים בשבת ומנקה את המברשת במים, ואין בדעתו להשתמש במברשת בשבת. הוא מנקה את המברשת לא על מנת להכין משבת לחול אלא כדי שהמברשת תהיה נקייה שהרי אם יש קצף עליה זה יגעיל אותו להשאיר את המברשת כך. האם יש איסור?
תודה וכל טוב.

לק"י שלום וברכה, כבודו הרב. ההלכה נראה ברורה מאוד שמותר לסכך עם נסרים שרחבן היא פחות מד' טפחים. זה הפסק תלמודי וגם במשנתו של רבנו. אבל הערוך השלחן בס' תרכט:ל-לג מביא את דברי מרן שאף על פי כן לא נהגו והוא גם כותב ש גזרת תקרה היא על נסרים פחות מד' ושזהו "פשיטא". מה הדין האמיתי? האם מותר לסכך בנסרים לעומת דברי מרן? תודה מראש

שלום למו"ר הגאון רבי רצון ערוסי שליט"א
1. מהי חזזית על פי רבנו? מארי זצ"ל כותב שמדובר בצבע כמו חלודה, אלא שאנו רואים היום הרבה כתמים לבנים, כתמים בעקבות נעיצות של קוץ והם בצבע חום כזה, האם לזה הכוונה?
2. לגבי לולב האם ניתן לקנות את הלולבים הסגורים מאד עם העלה החום עליהם? משום שכביכול אי אפשר לבדוק אם התיומת נחלקה וכו'.
3. האם צריך לקנות לולב "סגור" או דווקא קצת פתוח על מנת שיהיה אפשר לכשכש בקצהו? ואיך היה המנהג בתימן.

מארי נכבד, ראיתי על קופסאות של אתרוגים של הרב מחפוד שכתוב שמותר לעשות ריבה מהאתרוג לאחר החג, אם כי יש לשמור ולאכול את הריבה בקדו"ש. האם זה לשיטת הרמב"ם? אם לא, איזה פוסקים מתירים כן.

א. נשאלו מספר שאלות מענין הלכות סוכה ולא נתקבלו תשובות על כל השאלות.
ב. שאלות ממספר שש ועד מספר תשע ועד בכלל לא נתקבלו תשובות.
ג. אודה לך מורי ורבי וידידי אס תתקבלנה תשובות ברורות ונהירות.
ד. המקור לשאלות שנשאלו הןwww.moreshet.co.il.shut.print.asp\.id.46137kod מתאריך 19.09.2004. בברכת התורה אביעזר

שלום לכבוד הרב אופן הקפת התיבה עם ארבעת המינים האם הוא עם כיוון השעון או נגד כיוון השעון?

שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. הגמרא אומרת : "מוליך ומביא כדי לעצור רוחות רעות, מעלה ומוריד כדי לעצור טללים רעים". מדוע אנו מנענעים גם למטה? הרי הגשמים באים מלמעלה!
2. מה הטעם לחיבוט ערבה? מה זה בא ללמד אותנו?
3. מעיקר הדין מהי מצות נטילת לולב? אדם שהחזיק את הלולב בידו, בירך והצמיד את האתרוג. (הוא לא הגביה, וגם לא עשה נענועים). האם הוא יצא ידי חובה?
תודה וכל טוב.