ספר תורה
לכבוד הרב שלום רב--
שאלתי 1. בבית כנסת התימני שאני מתפלל בו לפעמים ישנו ספר תורה ספרדי האם אפשר להוציאו ולקרוא בו בשבת את הפרשה . או להוציאו למפטיר ביום שצריכים שני ספרי תורה -- אם בכל זאת הוציאו את ספר
התורה הספרדי ומכבדים אותי בעליה האם אני צריך לסרב או לעלות ולקרוא בו. -
שאלה 2 –אם הלכתי בשבת לבית כנסת ספרדי שהוא קרוב לביתי (ואני הולך הרבה פעמים) ומזמינים אותי לעליה האם אני יכול לעלות לברך ולקרוא בתורה בספר הספרדי שלהם. אבקש את תשובתך לכל שאלה בנפרד אם זה אפשרי על
מנת לא לשאול שאלות מיותרות.
תודה מראש. ישראל ברזילי
1. אין להוציא ספר תורה ספרדי בבית כנסת תימני מאחר ולפי שיטתינו הוא פסול, ולכן יש להמנע מלברך ולקרוא בתורה בספר זה בבית כנסת תימני.
2. בבית כנסת ספרדי אפשר לברך ולקרוא בתורה בספר תורה ספרדי, מאחר ולפי שיטתם הוא כשר.
תכנים לקריאה נוספת
ובא לציון
שלום לכבוד הרב
כשאני אומר ובא לציון ביחיד כי לא הספקתי להגיד עם הציבור, האם אני בכלל לא אומר ובא לציון?
אם לא, מה אני כן אומר?
תודה רבה
עיטוף
שלום עלכם עיטוף הטלית כיצד? לפי הרמב"ם ואם מורי טוען אחרת היאך? אבקש מקורות לעיון ולימוד
תודה
שתי שאלות לכבוד הרב
א. קיבלתי במתנה תפילין נוסח אשכנז, האם יש איסור בזמן הנחת תפילין אלו לקום לקרוא בתורה (תימני)?
ב. בזמן אמירת מי שברך אמרתי: ועוד אלוקים יברך..... והעירו לי שזה הזכרת שם ה - ה' לשווא ויש לאמר ועוד יברך ו..... האם נכון הדבר? בכבוד רב ובהערכה, אודה לתשובת הרב
הנחת תפילין
שלום לרב, מי שנוהג לפי שיטת רבינו האם בהנחת התפילין הוא צריך לגמור את של היד כולל הכריכות על האצבע ואח"כ יניח של ראש או שיניח של יד עד האמבע יניח של ראש ואח"כ ישלים של האצבע? בברכת עשה חיל. חיים .
נפילת תפילין
כבוד הרב
רציתי לדעת:
א. אם נפלו התפילין כאשר היו בתוך הנרתיק שלהם חייב בצום או משהו?
ב. בבית הספר שלי קוראים מין נוסח מקוצר של סליחות האם יוצא ידי חובה אם לא קרא את כל הסליחות? והאם מותר לפי ההלכה להגיד סליחות ביחיד?
תודה
ספר תורה תימני בכתב אשכנזי
שלום לרב ספר תורה שנכתב לפי מסורת תימן מבחינת חסירות ויתרות ומבחינת פרשות פתוחות וסתומות. אך נכתב בכתב אשכנזי האם כשר לקרוא במנין תימני?
תודה רבה.
שליח ציבור
לרב שלום וברכה,
בבית הכנסת שבו אנו מתפללים הנהגנו, כפי שהיה נהוג בבתי כנסת רבים, למנות כש״ץ אדם שאינו נשוי, אך ורק לתפילת ערבית. כיום, אנו ערים לכך שישנה חשיבות רבה בהרגלתם של בני הנוער והבחורים לקחת חלק פעיל בכל התפילות, כדבר שמשריש בהם את מנהגי אבותם, הופך את התפילה לשגורה בפיהם והופך אותם לשותפים פעילים בקהילה. כפי שהבנו, גם הרב מעודד מגמה זו של עידודם של בחורים ״שנתמלא זקנם״ לקחת חלק כש״ץ בכל התפילות.ֿ
היסודות נהרסים
השאלה: עד מתאי נעבור על כגון אלה בשקט? איפה הצעקה הגדולה?
בחדשות ערוץ 7 הבוקר (ולאחר מכן, צעקה משלי:
כוחות הביטחון הרסו הבוקר (שלישי) בית כנסת בישוב נחליאל בבנימין, זאת כחלק מאכיפת צווי ההקפאה. תושבי המקום ציינו כי אחד מפקחי המנהל האזרחי, תושב קדומים בשומרון, הדביק בשעות הבוקר צו הריסה וביקש לפנות את המקום מאחר ובית הכנסת נבנה לאחר הוצאת צו ההקפאה ע"י הקבינט המדיני ביטחוני.
מאוחר יותר החלו להגיע כוחות גדולים מלווים בכלי הריסה, תחילה הוצאו ספרי התורה ותשמישי הקדושה מהמקום ולאחר מכן החלו הכלים ההנדסיים להרוס את המבנה.
האם ניתן להעביר בירושה מושב בבית הכנסת?
היש רשות לועד למנוע מיורש לשבת במקום אביו המנוח ב"מזרח" בטענה שאינו ראוי לישב במקום מכובד זה?
האם מושג השותפות בבית הכנסת מקנה לכל מתפלל בעלות על מקום מושבו או רק אם נוהגים למכור מקומות ישיבה?
האם חזקת ישיבה הינה רק בגדר הסכמה של הציבור אשר אינה מקנה בעלות למתפלל?
בית כנסת שחרב ונבנה מחדש, האם נשארת למתפלל הזכות הקודמת על מושבו?