עניית אמן בברכות קרית שמע

לכבוד הרב שלום וברכה האם מותר לענות אמן לאחר שאדם בירך אותי בהצלחה או בבריאות (ברור שזו לא ברכה בשם ומלכות)? ומהי אמן יתומה שאסור לאמרה? בברכה ובתודה רבה

האם מי שיש לו אזכרה יכול למחול על תורו בשביל בחור שרוצה לקרוא הפטרה שקרא בשנה שעברה בבר מצווה? האם לציבור יש כח לכפות קדימה כזו?
תודה!

לק"י

שלום כבוד הרב,
אני תימני המתפלל בבית כנסת נוסח אשכנז. פעמים רבות אינני עומד בקצב המהיר של החזן ואינני יכול לענות עם הציבור במקומות הנדרשים.
מה עלי לעשות כאשר אני מגיע לקטעים הבאים (והחזן כבר עבר אותם):
א) "ברכו את ..." של יוצר. האם לומר"ברכו את ה' המבורך" או "ברכי נפשי את ה' המבורך"?
ב) קדושה של יוצר ושל ובא לציון. האם לומר "קדוש קדוש קדוש..." כפי שאומרים בתפילה בציבור או לומר "קדושת ..." כפי שאומר המתפלל יחיד?

בברכה

לכבוד הרב השלום והברכה

לצערי בישוב שלי נוסח התפילה הוא נוסח אשכנזי כמה שאלות
1. כיצד עלי לנהוג בברכת השכיבנו שבה הם מקצרים וחותמים "שומר עמו ישראל" ואנו נוהגים לחתום "המולך בכבודו חי וקיים", האם מחובתי היא להמשיך את הברכה כהרגלי למרות שלא אעמוד איתם לתפילה או שאקפוץ לסוף הברכה או שאנהג כנוסח תפילתם ואחתום ב"שומר עמו ישראל"?
2. בתפילת ר"ח הם חולצים את התפילין לפני מוסף האם עלי להוריד את התפילין יחד עם הציבור או שאולי להשאר במנהגי?

שלום כבוד הרב..

שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. ואם חיסר אחת מכל סממניה חייב מיתה. מי חייב מיתה? מכין הקטורת, או הכהן שמקטיר את הקטורת?
2. מפני שהקול יפה לבשמים. ידוע שיש כח לדיבור להשפיע לטובה או לרעה. האם יש כח לדיבור ע"י אמירת הדק היטב, היטב הדק להשפיע על טיב הקטורת? או שמדובר על קריאת עידוד לשוחקים, וע"י כך הם עובדים יותר טוב, וכך הקטורת תהיה טובה יותר?
תודה וכל טוב.

כב' הרב,

ברצוני לשאול לגבי אמירת שני האמנים הראשונים בקדיש, לאחר שמיה רבה ולאחר ויקרב משיחיה. כדלהלן:

1) כמדומה שבנוסח הרמב"ם אינם. אם כן מה מקורם.
2) בפרט שלכאורה היה יותר מקום לומר את האמן הראשון לאחר 'דברא כרעותיה' שמיד לאחריו מתחיל לכאורה חלק חדש במשפט "וימליך".
3) וכן לא אומרים לפניהם "ואמרו אמן".
4) וכן לא מפסיקים בתפילה לאומרם.

אודה לכבוד הרב באם יסייע בידי להבין את מקור וסיבת ומקום ענייתם של אמנים אלו.

שלום לכבוד הרב!
עיינתי בשאלה ששאלו את הרב בענין בחזרת הש"צ בקול עד "אתה קדוש" ואח"כ בלחש. לגבי קדושה ענה הרב במקום שעונים (קדוש ברוך וימלוך).
א. מה לגבי מנהג הבלדי שאומרים "משבחים ואומרים ברוך כבוד..." האם צריך לומר "משבחים אומרים" או רק ברוך? ומה לעניית "האמן" באמצע הקדושה בבלדי - עונים או לא?.
ב. האם עונים אמן אחרי 3 הברכות של הש"צ?
תודה מראש!