ברכת שהחיינו

שלום לכת״ר. מה נחשב למטמא ידיים המצריך נטילת ידיים חוזרת לסעודה? האם ההורג יתוש או כל מיני חרקים בסעודה (או לפני ברכת המוציא) היטול שוב ובברכה? תודה!

ראיתי שמארי כתב, שגם אדם שלא התכוון לקבוע סעודה אלא רק להשקיט רעבונו,אם אכל יותר משיעור סעודה נחשב לו כאילו קבע סעודה,וצריך לברך המוציא וברכת המזון,אולם מארי לא כתב במפורש מה השיעור.
מהו השיעור המקסימלי הזה?

שלום לכבוד הרב!

ראיתי שבגמ' נוסח הברכה הוא "אשר נתן לשכוי" ואילו בנוסח רבינו "הנותן לשכוי"
מהיכן נובע השינוי בנוסח ?
לא ראיתי שמארי התייחס לכך .
האם אין זה משפיע על היחס לברכות השחר אם מברכים עובר לעשייתן או הכל ביחד ללא קשר לעשייה ?
ז"א "אשר נתן" נשמע יותר כללי ולא על השמיעה כרגע ואילו "הנותן" נשמע על החידוש בכל יום

תודה רבה

שלום הרב
מה מברכים על לחוח, לפי מה שמארי ענה ברכתו מזונות אולם לא מובן לי מכיון שמארי אמר שרק מה שמטוגן בשמן עמוק ברכתו מזונות ולכן מארי הורה לברך על מלואח המוציא?

תודה רבה

כבוד הרב,
נעשה לי נס גדול בעז"ה וניצלתי ממות בטוח בעת נהיגה באוטובוס ושאלתי: אני עובר כל יום ליד אותו מקום פעמיים ביום האם צריך לברך שעשה לי נס במקום הזה בכל פעם שאני עובר שם למרות התדירות הגבוהה? או שמספיק פעם בשלושים יום
תודה לכבוד הרב

שלם ו לרב לפי מנהג תימן, כאשר אני נמצא בסעודה המתארכת מסיבות שונות כמו דברי תורה או ג'עלה או רק שתיה חמה, האם יש הגבלת זמן שבו צריך לברך ברכת המזון?
תודה