שהחיינו על אקדח
רכשתי אקדח האם אני צריך לברך שהחיינו האם חשיב קניין
לק"י שלום עליכם מארי!
מתי מברך כל ברכה, לפני העשיה, תוך כדי, או אחרי העשיה? בתומ"ר
לפני העשייה, ובמצוות שהן מתמשכות כמו תפילין וציצית אפשר תוך כדי ואחרי העשיה, כי בכל עת הוא ממשיך בקיום המצווה של הנחת תפילין או של עיטוף בציצית, וכן כיו"ב. אך ספירת העומר או נטילת ידיים או טבילה, ובשמיעת קול שופר וכיו"ב, אם כבר עשה המצווה - יצא, ואין לו לברך לאחר העשייה, ואם בירך, ברכתו היא לבטלה.
רכשתי אקדח האם אני צריך לברך שהחיינו האם חשיב קניין
שלום לכבוד הרב
האם לא ייחשב הפסק מי שמברך ברכות התורה לאחר ברכות השחר
ולא שונה מיד אלא לאחר זמן מסוים האם עדיף לברך ברכות התורה
לפני הלימוד ולא כפי המנהג לאחר ברכות השחר?
תודה רבה.
מה הברכה על פיתה שעשויה טחינה גולמית וקמח שקדים, שנאפית במיקרוגל?
האם ברכתה מזונות או שהכל?
שלום וברכה.
ראיתי בסידור של הרב קאפח זצ"ל שכתב שברכת שהחיינו בחופה יש לברך קודם ברכת האירוסין. המנהג בעולם הוא לברך בין אירוסין לנישואין
רציתי לשאול את הרב שליט"א מהי הסיבה ההלכתית למנהג שכתב מורי זצ"ל.
הלכה היא שאסור להגיש לאורחים מאכל המחייב נט"י אם ידוע שלא יטלו ידיהם, האם ניתן ללמוד מהלכה זו לשאלתנו?
מהם גדרי האיסור "לפני עיור לא תתן מכשול", האם המקרה שלנו נכלל בגדר איסור זה?
האם יש להקפיד על עני ולהמנע מלספק לו מזון כצדקה, אם ידוע שלא יברך?
לכבוד הרב רצון ערוסי שליט"א שלום רב,
א. ע"פ מורי, גבי דברים הבאים בסעודה בין מחמת הסעודה ובין לאו, בין בתוך הסעודה ובין לאחר הסעודה, האם מועילה בכוונתו של אדם לברכת המוציא על מה שיביאו(-שקובע עליהם סעודה) ובכך פוטרתן בברכת המוציא?
ב. ע"פ מורי, פירות המונחים על השולחן (כחלק מסידור הסעודה בשולחן) ,והרי הם כקינוח לאחר הסעודה, וכעת מברך המוציא ,האם פוטרתם בברכה?
ג. ע"פ מורי, אדם שבכוונתו להמשיך לאכול לחם אך נגמר מהשולחן, האם דברים הבאים מחמת הסעודה/לא מחמת הסעודה ייחשבו בתוך הסעודה ויכריע דין זה בברכתם או שמא צריכים ברכה לפניהם ולאחריהם (שכן נסתלק הלחם)?
שלום רב, האם הרחקה בק"ש וברכות ארבע אמות מבית הכסא הקבוע, מדובר גם כאשר בית הכסא הינו חדר סגור או רק כאשר הינו רואה את ביה"כ עצמו? כט"ס
ראיתי שהרב אמר לברך על שייק פירות כברכת הפרי..
שייק שמעורב בפירות שברכתם אדמה ופירות שברכתם עץ, מה לברך?
מה הסיבה שמברך את ברכתו ולא שהכל?
האם זה נכון לברך בשעת ספק שהכל? על דברים שהם ספק שהכל ספק עץ/אדמה..
לעס את הפרי בשביל הנוזל שבו, האם יברך "שהכל" או "בורא פרי"?
לכבוד הרב שלום, מה משמעות הברכה "תקיץ ברחמים" באלו רחמים מדובר? ומה ההבדל בינה לבין "תקיץ בישועה ורחמים".
תודה
הניתן ללמוד הדין ממעמד הנישואין שבו מברכים את "שבע הברכות" מיד לאחר הקידושין?
כיצד יש להתייחס למנהג שמציין מהרי"ץ כמנהג קדום למרות שהוא סותר את ההויה המקובלת של יהדות תימן?
היש למחות בידי אלו הנוהגים לברך "שבע ברכות" על כוס יין בלבד ללא קיום סעודה כלשהי?