גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהן

שלום וברכה כיצד מיישיבים את הסתירה פרק פרק יא בהלכות מלכים שבהם הרמב"ם כותב להלכה כיצד מזהים את מלך המשיח ואת סדר תהליכי הגאולה (עמידת מלך, קיבוץ גלויות, נצחון האומות ובניית המקדש) ואילו בפרק יב הרמב"ם כותב שלא נדע את תהליכי הגאולה איך יהיו עד שיהיו. האם הרמב"ם בפרק יב חזר בו ממה שכתב בפרק יא?

שלום כבוד הרב,
ברצוני לשאול מהי דעת הרב בעניין קביעת רגע המוות?
האם המוח והנשימה מספיק או גם דופק הלב נחשב כחי?
האם הרב נמנה עם הפוסקים שאומרים שהרס המוח וגזע המוח נחשב למוות וודאי וניתן לבצע התרמת לב,או שהרב נמנע עם הפוסקים שאומרים שלמרות שהוח מת ואין נשי ה כל עוד יש דופק ההתרמה תחשב לרצח כפול מצד התורם ומצד הנתרם בהוצאת ליבו הישן אם ההשתלה לא תצליח.
בברכה ובהוקרה

שלום רב, זו שאלה לגבי "ברוך שלא עשני גוי", שהיא מאוד קשה, ואולי עלולה להעליב. הרי האישה אומרת ברוך שעשני כרצונו, אז אולי מותר לברך "ברוך שעשני יהודי(ה), או ברוך שעשני ישראל" אם הבנתי נכון הברכה היא על השתייכותי לעם ישראל אז האם מותר לברך על כל בחיוב ולא בשלילה, ואפילו מטעמי שלום. מירה כל טוב

שלום לכבוד הרב!
ברצוני לשאול שתי שאלות
1. בהלכות תשובה פרק ג' הלכה ח' מעיר הרב קאפח זצ"ל על המילים "לפיכך צריך כל אדם" שלא המוות מזמין את הדין אלא הדין מזמין את המוות לפי הבנתי הדלה יוצא שכל מי שמת זה בגלל עונש האם לא יוצא מזה שכולם מתים רשעים ואם כך למי יהיה עולם הבא?
2. אם לאדם מסוים נגנב האוטו האם זה עונש על משהו או שזה דרך הטבע על פי הרמב"ם?
תודה רבה. ויישר כח למפעלך העצום!!!

שלום הרב.
האם ישנה תשובה שיכולה נסות לענות על השאלה - מדוע (מבחינת הקב"ה) לברוא את העולם? או שזוהי שאלה שאף אין מה לנסות להשיב עליה?
בתודה