בדיעבד התבשיל מותר כפרווה.

לגבי הסיר, לכאורה, הוא טעון הגעה לחומרה.

אך מאחר והסיר לא בלוע מלכתחילה איסור, אלא בלוע היתר, חלב, ורק עתה הוא בלע טעם בשרי פגום, ולכן לענ"ד אין צורך להכשירו, כי עתה הסיר, הוא כמו התבשיל שבדיעבד הוא מותר בגלל שבלע טעם פגם, ואינו דומה לדין כסיר הבלוע מעיקרו, טעם איסור שנפגם, שחייבים להכשירו, כי שם, החמירו, בגלל שאין מבשלין איסור לכתחילה.