יחוד והרחקות

לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א.

אשתי בהריון וחפצה לדעת את מין העובר אלא שאינה רוצה שידעו אחרים. האם מותר לשאול את מין העובר ולומר למשפחתה שאינה יודעת או שאסור משום למדו לשונם דבר שקר?

תודה רבה.

שלום לרב, הנני נוהגת לקרוא תהילים מידי יום את המזמור של אותו היום, שאלתי היא האם מותר לקרוא באוטובוס/מונית כאשר אני ללא כיסוי? לפני כמה זמן נאמר לי שמותר, אך שוחחנו על כך בשבת וקרובת משפחה אמרה שהיא שאלה ואמרו לה שאסור ללא כיסוי.
תודה ויום טוב

שלום וברכה! בננו הגדול בן שנתיים ובזמן האחרון הוא מתחיל לשאול כיצד מכנים כל חלק בגופו. לא פעם ולא פעמיים הוא מצביע על איבר מינו ושואל אותנו "איך קוראים לזה? " בינתיים אנו מתעלמים כי אנו באמת תוהים כיצד ראוי לכנות את האיבר שבתורה ובחז"ל לא קיבל בכוונת מכוון שם מיוחד אלא רק כינויים ודימויים (ערווה, אמה, מילה, ברית, וכדו'). מה נאמר לילד? ובאיזה שם ראוי לקרוא לאיבר המוצנע?
תודה רבה.

שלום כבוד הרב האם מותר לאישה ללכת לבריכת שחיה שיש במקום נוכחות של "מציל" גבר ולא "מצילה" אישה? והאם האיסור הוא מעיקר הדין או חומרא?

לכבוד
מו"ר הרה"ג רצון ערוסי שליט"א

שלום וברכה.

אנו, תלמידות אולפנת נווה-דקלים מכינות הופעה בנושא גוש קטיף והגירוש. חברותי ואני נופיע לפני נשים בלבד כמובן.
בהופעה אנו אמורות להציג גברים, ולשם כך אנו צריכות ללבוש לבוש של גברים.
האם מותר לנו לצורך ההופעה ללבוש בגדים אלו למרות האיסור "לא יהיה כלי גבר על אשה" ?
ומהו הדין לגבי טלית לבנות לצורך ההופעה ?
יש לציין כי להצגה מסרים רגשיים ומוסריים חזקים המועברים לצופות.
האם מותר לאשה ללבוש בלילה בגד של גבר לשינה ( שישמש תחליף לפיג'מה ) ?

תודה. ל. נפש-אולפנת נוה דקלים.

שלום כבוד הרב 3 שאלות שארשום אם כבר שלחתי הודעה זאת לכבוד הרב
1) הרב כתב להתיר לצלם שאין לו מספיק כסף למחייתו לצלם גם אגף הנשים בחתונה ... האם מותר אפילו שהוא מצלם את הנשים בזמן שרוקדות במחולות?
2) אם אין לצלם ממה להתפרנס, האם מותר לו לצלם בשעת הדחק כזו גם חתונה מעורבת ובין היתר את הריקודים המעורבים שם רחמנא לצלן?
3) אני חוזר בתשובה, אמרו לי שמותר לי לשקר ששואלים אותו אם עשיתי עבירה מסוימת בעבר ולהגיד שלא עשיתי אותה אפילו שזה שקר גמור כיוון שחצוף מי שמגלה עוונותיו וכן אפשר להתיר משום הבושה, האם זה נכון שמותר לי לשקר שקר גמור במצב זה?
תודה רבה

בס"ד לכבוד הרב שלום וברכה,
אני עוסק בחינוך ומבקש לכתוב עבודה לשאלה הלכתית שעולה מספר פעמים במסגרת עבודתי החינוכית:
1. בעבודתי החינוכית בגיל הנערות אני נתקל במקרים בהם אני מתלבט האם עפ"י ההלכה מותר או רצוי "לוותר" או להעלים עין מאי קיום חלק מהמצוות על מנת להרוויח את קיומם של מצוות אחרות, כאשר כמובן המטרה היא למשוך אותו לקיום כל המצוות, שחלילה לא יפרוק עול. מספר דוגמאות:
א. תלמיד שאינו מתחבר לתפילה ואינו חפץ להתפלל ואני כמחנך רוצה לאפשר לו לוותר על חלק מהתפילות, בכדי שיתחייב להתפלל לפחות תפילה אחת.