לדעת מרן השו"ע, האם מותר לאכול בשר כבד חי ללא מליחה?
היש לחשוש, מבחינה מעשית, לאיסור אכילת הדם הנמצא בסמפונות וכלי הדם שבכבד?
מי שנזקק מסיבות רפואיות לאכול בשר כבד או לב חי, היש לו להימנע לדעת אלו החוששים שישכח את תלמודו?
שלום וברכה כבוד הרב,
שאלתי היא האם מותר לפי מנהג תימן לאכול ביצה שהוטמנה בחמין ונחשבת כבשרית עם דגים.
לתשובתך אודה מראש.
בכבוד
גם בשר עם דגים אין איסור בזה ברמב"ם, רק בשו"ע.
אבל אם הביצה שהוטמנה בחמין, קליפתה שלימה לחלוטין, בוודאי שמותר לאכלה עם דג.
היש לחשוש, מבחינה מעשית, לאיסור אכילת הדם הנמצא בסמפונות וכלי הדם שבכבד?
מי שנזקק מסיבות רפואיות לאכול בשר כבד או לב חי, היש לו להימנע לדעת אלו החוששים שישכח את תלמודו?
מהם הפרמטרים הקובעים באיזה שלב תחשב הביצה שלא כחלק מבשר התרנגולת?
היש להבחין לצורך קביעת הדין בין שלל הביצים לבין אשכול הביצים הדבוקים לדופן התרנגולת?
חלמונים שאינם באים באשכול הנחשבים לפי הרמב"ם שלא כבשר, האם יש למלוח אותן אם מעורין בחוטי דם ?
שמרי יין שהוסיפו להן מים (תמד), אילו תנאים מוציאים אותו מגדר מים?
מהו המבחן של יין שנתערב במים ע"מ שישאר בגדר יין לקידוש, ברכת הגפן, פסילת המקוה ואיסורי מזבח?
מהו המקור של הפוסקים הדורשים רוב יין בתערובת (יין מזוג) ע"מ שיהיה ראוי לקידוש וברכת הגפן?
שלום
1.בצל או שום ללא קליפתם שעבר עליהם לילה במקרר
האם יש להימנע מלאכלם
האם כשמתארחים בבית שלא נוהג לחלוט את הבשר מותר לאכול כדי לא להעליב את בעלי הבית?
האם בצבא מותר לאכול לא בשר ללא חליטה כשאין תחליף אחר?
השאלות מתבססות על העובדה שהכשר הבשר כיום נעשה ע"י מליחה חזקה ולכן אולי יש מקום להקל בדין החליטה כשאין תחליף אחר.
תודה רבה ויישר כח
שלום לרב
אני עושה יין בביתי. יש לי מיכלים גדולים מלאים במיץ ענבים ולאחר התסיסה של המיץ אני מעביר את היין לבקבוקים קטנים. בתחתית המיכלים הגדולים נשאר הרבה משקע של שמרים.
1) האם ניתן להוסיף מים לשמרים ועדיין לברך על זה בורא פרי הגפן?
2) אם כן, עד כמה מותר להוסיף מים?
תודה רבה ושלום.
סליחה שאני שואל את השאלה בשבת אבל הדבר מעיק עלי מאוד.
אני יהודי חילוני שצם ביום כיפור ולא אוכל חמץ בפסח ומקפיד לשמור על כל מנהגי היהדות
היום הלכתי לאירוע של חבר רוסי שלי והוא הבטיח לי שכל מה שיוגש יהייה כשר ושהגענו שאלתי אותו כמה פעמיים אם הכל כשר והוא אמר שדיבר אם בעלי המקום שלשולחן שאני יושב בו יגישו רק אוכל כשר ואני האמנתי לו ובנוסף מול הפניים שלי הוא דיבר אם המלצר שיגיש רק כשר לשולחן.
לא אכלתי הרבה ולקראת סוף האירוע הסתבר לי שנקניקיה שאכלתי מוקדם יותר הייתה עשוייה מחזיר
כיצד משתלב עם כללי הביטול המקובלים בתערובות: * מין במינו - אם יש פי שישים כנגד האיסור * מין בשאינו מינו - בנותן טעם כשיש אפשרות לטעום מהו שיעור איסור בתערובת מדאורייתא?
האם בגלל מורכבות המקרה כאשר מנוטרל גורם הטעם, ניתן להקל בשיעורים ע"מ להתיר התערובת?
שלום לכבוד הרב
בעזרת השם מתכוננן ליסוע לאיסלד ל10 ימים ויש לי מספר שאלות. אקדים ואומר אני שותה חלב נוכרי וקונה בארץ כשרות רגילה.
1. לגבי חלב וחמאה האם אפשר באיסלנד
2. לגבי בגט האם אפשר(בהנחה שאוכל פת עכום)
3. האם יש סוג לחם אחר שאפשר
4. מה לגבי מיצים כמו שנותנים בבתי מלון ולגבי מיצים בכלל
5. מה קורה לגבי ריבות דבש אורז ושמן
תודה לכבוד הרב ואם יש דברים נוספים אשמח לשמע הרצל
מה נשתנה הדור שלנו מהדור הקודם? הדור הקודם הכניסו בצלים שלמים למרק עוף או חצאי בצלים, ואכלו את הבצלים כמות שהם, ולא חששו לחרקים בין פלחי הבצלים. ואילו בדור שלנו אני שומע רבנים שפוסקים שלפני שאוכלים בצל צריך לבדוק בין הפלחים שאין חרקים או תולעים.
האם זה לא מוגזם?
שלום
1. ביטול איסור לכתחילה במקום שיש טרחה כגון בדיקת תבלינים הבאים בכמויות גדולים שקשה על בעל המפעל לבדקה אחת אחת ?
2. בהכנת יין ידוע שיש בתוך הענבים זוחלים וכדומה לכאורה גם שם יש השאלה של ביטול לכתחילה?