דרדעים

אשרינו מה טוב חלקנו שהגענו למידת חסידות כזאת גדולה מאוד. לא מצאנו במקורות שאיש ציבור אסור לו לקבל מתנות בכל דרך שהיא, מכל סוג שהוא.

נכון, מצאנו במקורות איסור חמור מאוד לקבל מתנות שיש בהן משהו מן המשהו של השוחד.
נכון, מצאנו במקורות שהמלצה גדולה מאוד לצדיקים גמורים לא לקבל מתנות מהאדם אלא בוטחים בקב"ה, לא בנדיבים. אבל הכוונה היא לאותם אנשים אשר נזקקים לתמיכה מן הציבור והם צדיקים, והם משתדלים לחיות בעמל כפם ולא להיזקק לתמיכה מאחרים.

באלו תנאים חובה על הציבור לזעוק ולהריע על כל צרה שתבוא על הציבור?

האם היחיד רשאי לנהוג בתענית כציבור כאשר באה עליו צרה?

מהו ה'מתכון היהודי' לעיצוב מדינת ישראל כ'מדינה יהודית דמוקרטית'?
המאבק האלים על דמותה של מדינת ישראל פוצע פצעים חברתיים את העם. עלינו ללמוד בשיח מכבד את שורשינו וערכנו היהודיים.
האמנם אם תלך מדינת ישראל לאור שורשי היהדות היא 'מדינת הלכה'?
ומאחר והיום ברור לכל, שאין מדובר במדינה שכזו אלא 'מדינה יהודית דמוקרטית', האם כפיית ציבור או יחיד לנהוג בניגוד לאורח חייהם המובססים על ערכי היהדות הנאמנה נחשב כהליך דמוקרטי?

מה דינו של הקבלן, האם רשאי לחזור בו כדינו של השכיר שיכול לחזור בו אפילו באמצע היום?
מהו מעמדו של רב קהילה, האם משועבד הוא לציבור או שהינו משועבד לה' מבחינה דתית?
כיצד יובטחו זכויותיו של הרב לפרנסתו, היש בנסיבות אלו שעבוד הדדי בינו לבין הקהילה?

פורסם לראשונה באתר ערוץ 7 http://www.inn.co.il/News/News.aspx/238621

בקרית אונו אבלים על שריפתם במהלך השבת האחרונה, זמן קצר לפני כניסת חג השבועות, של שני בתי כנסת ובהם שמונה ספרי תורה וספרי קודש רבים.

ביומן ערוץ 7 שוחחנו עם רב העיר, הרב רצון ערוסי, הנערך להלוויה המונית שתתקיים בימים הקרובים לגווילי הספרים.