בר מצוה לאחר לג בעומר

לכבוד הרב - שלום אבי נפטר לפני מספר חודשים ועתה הגיע בני ב"ה למצוות. האם ראוי להימנע מלקיים חגיגת בר מצוה כנהוג במקומותינו ולהסתפק בסעודת מצוה ושבת בר מצווה? נודה לעצה מכבוד הרב אנו מתלבטים בסוגיה

לרב שלום אנחנו חוגגים בעוד חודשיים בר מצווה. בתוך כל ההכנות, ההוצאות, ההתרגשות, הקניות, האולם והשבת רצינו לנסות ולהבין יותר על משמעות בר המצווה ועל מה השמחה, ומתוך כך לכוון את עצמנו לאותה משמעות. בברכה ניר

בני בע"ה יחול שבת בר המצוה שלו בפרשת דברים הפטרת חזון"איכה ונהוג שקורא אותה מבוגר האם הנתינה למבוגר מחויבת או שניתן שבר המצוה יקרא אותה

לכבוד הרב הרמב"ם כותב שמצוה על האב למול את בנו ואם לא מל הרי זה ביטל עשה. וגם שמצות המילה היא מזריחת השמש של יום שמיני.
1) ברצוני לדעת - כיום שאנשים מארגנים אולם לברית ומאחרים את הברית לצהרים - האם בזה כל רגע ורגע שהברית נדחית האם האב עובר על ביטול עשה? שהרי לא ניתן לומר שכל היום הוא באותה דרגה שהרי כותב הרמב"ם שמצוה מן המובחר מעלות החמה.
2) תפילת שמונה עשרה היא מעלות השמש - ואם כן לא ניתן לעשות ברית בעלות השמש! אלא אם כן נדחה את התפילה לאחר עלות השמש. מה ניתן לעשות?
תודה רבה

לק"י " שלום לכבוד הרב ותורתו. יש מנהג אצל יוצאי אתיופיה לא לעשות ברית מילה בביהכ"נ מהטעם שהאִשה טמאה, ובאתיופיה אף היו הנשים מחכות מחוץ לביהכ"נ 40 ו80 יום לפי הצורך מחוץ לבית, ק"ו מחוץ לבית ה', וכן כל מי שנוגע בה. כיון שקצת איבדנו תורה שבע"פ, נותרנו עניים בהלכות ומנהגים ות"ח וכו', ואין הסמכה רבנית לק'סים בארץ, מה שגורם לצעירי העדה "להסתפרד" לגמרי כאילו גורשו מספרד ולא מייחסים חשיבות כלל לק'סים. ומהידוע לי כי לרוב הדעות, מנהג שיש לו מקור - מנהג תורה הוא (ויש דעות שאומרות שאף מנהג שאין לו מקור תורה הוא).

לכבוד מו"ר הגאון מורי רצון ערוסי יצ"ו.
1. מהיכן המנהג הזה ולמה שלאחר ברית המילה משתרך תור ארוך לפני הסנדק ע"מ לקבל ממנו ברכה? והאם בתימן נהגו כך.
2. ידי השמאלית נשברה ועתה היא בגבס לכל אורכה האם להניח תפילין על הגבס או לא? ואם כן, בברכה?
תודה.

הייתי בברית מילה השבוע, שנולדו תאומים, עשו טקס ראשון. המוהל בירך רגיל. עשו הפסקה 5 דקות לערך ואח"כ עשו את הטקס השני ברכות כרגיל. מה דעת רבנו כשיש תאומים שעושים ברית מילה לשני התינוקות יחד. לעניין ברכה אשר קדשנו במצוותיו וציוונו על המוהל מברך ברכה אחת על 2 הנימולים?

היום יום שני היתה אמורה להתקיים בריתו של בני שנולד במזל טוב, אך לצערי הוא אושפז עקב צהבת, ברצוני לדעת כיצד עלי לנהוג ברגע שבני "יבריא" ויוכלו למול אותו? הכוונה ברגע שהמוהל אומר שמותר למולו האם מלים באותו יום? האם ניתן להתארגן ולדחות את המילה ביום בכדי לא לגרום צער לאישה? היא ממש מצוערת מעניין זה! האם יש ימים שלא מלים ברית דחויה, כגון חמישי שישי? שמעתי מרב הישוב שלי שיש מחלוקת בין הפוסקים בעניין זה! אני תימני. בברכה!

האם מותר וצריך לקחת תשלום עבור הכנת ילד לבר מצוה? או כל אחד ינהג כפי ראות עיניו.