חליטה

שלום
1. ביטול איסור לכתחילה במקום שיש טרחה כגון בדיקת תבלינים הבאים בכמויות גדולים שקשה על בעל המפעל לבדקה אחת אחת ?
2. בהכנת יין ידוע שיש בתוך הענבים זוחלים וכדומה לכאורה גם שם יש השאלה של ביטול לכתחילה?

שלום לכבוד הרב שליט"א.
בתשובתך כתבת לי "עלינו לדעת, שהרבנות המקומית שפועלת כהלכה, סומכת על כללים הלכתיים בבואה להקל ברמת הפיקוח, ולכן אין לפסלה". במה הרבנות מקילה? האם זה לענין הסרכות? מה זה "סרכא"? כבוד הרב תרחיב בתשובתך. מדוע רבני העיר שהם ה"מרא דאתרא", לא נותנים החלטה להחמיר בבדיקות, מדוע להקל?
תודה וכל טוב.

לכבוד הרב שלום,
האם מותר ללכת להתארח ביום חול אצל חבר חילוני שאינו שומר כשרות?
והאם מותר לאכול אצלו אוכל שהוא קונה במיוחד עם כשרות בשביל שאוכל לאכול אצלו?
בברכת יגדיל תורה ויאדיר

מה מדיניות הרבנות בעניין?

אם אנו מגיעים למקום שכתוב בהשגחת הרבנות, "האוכל כשר! " (לא המקום, כלומר המקום פתוח בשבת, ובכל זאת הרבנות נותנת כשרות).

האם אפשר לאכול או שזו כשרות רק למסורתיים?

תודה.

שלום למורי. אנחנו הולכים למלון בל"נ בעוד שבועיים. כמובן יש למלון תעודת הכשר, אך אנו נוהגים לפי הרמב"ם. על מה צריך להקפיד?
1. בעניין בישולי גויים, מה היהודי צריך לעשות כדי שהגוי יעשה את האוכל? מספיק להדליק האש? מהם דרישות הרבנות בנושא? ומה לפי הרמב"ם?
2. בעניין חליטה, שמעתי שיש רבנים שמתירים אם הבשר נכנס קודם לתנור אידוי. אודה לרב אם ירחיב בעניין. או שמא נאכל רק על האש.
תודה רבה

לק"
א. ילמדנו רבנו כיצד עלינו לנהוג לגבי צלית הכבד והאם די בכך שנטגן או לחרוך במחבת .
ב. האם מותר לתבלן או להוסיף ירקות יחד עם הכבד.

שלום רב, האם תימני יכול לאכול בבית מלון שבו המשגיח כשרות רק מדליק את האש אבל גוי מניח את הסיר על האש ומבשל? ויש לציין שככה זה גם בבתי מלון בהכשרי בד"צ מהודרים ביותר! ועיין שו"ת יביע אומר חלק ט יו"ד בתשובה שם על בתי מלון