ברכת לבנה

כבוד הרב שלום,
התעוררה סוגיה מעניינת בבית הכנסת, האם יש לברך שבע ברכות כאשר מוגש כיבוד קל (מזונות ולא המוציא) למתפללים לאחר התפילה. יש שסברו שכן ויש שלא. מה דעת כבוד הרב?

לק"י
שלום לכבוד הרב
עיסה שלשה בהרבה מאוד דבש/חלב/שמן ואפאה בתבנית בצורת פת רגילה,
האם נברך בגמר אפיה המוציא גם ללא קביעת סעודה?
תודה רבה

לכבוד הרב שלום וברכה לפי שיטת רבנו יש לברך על נטילת הידים לפני הנטילה כלומר עובר לעשייתה. וכן ראיתי שנוהגים אצלי במשפחה. ואולם העיר לי על כך מישהוא ואמר שחוץ ממהרי'ק אף אחד לא מפרש כך את רבנו. האם יש עוד פוסקים שסוברים כשיטת רבנו שצריך לברך לפני הנטילה? ועוד אם אוכל לקבל מכ' הרב מראה מקומות לשאר פוסקים הסוברים כדעת רבנו
בתודה ובכבוד רב
ב. צברי

א. האם לפי דעת הרמב"ם והשו"ע עיסה הנילושה במי פירות או ביצים חייבת בחלה בברכה. כי כתוב במשנה במסכת חלה פ"ב מ"ב עיסה הנילושה במי פירות חייבת בחלה. אולם ברמב"ם בהלכות ביכורים פ"ו הי"ב הזכיר דווקא עיסה הנילושה יין, שמן, חלב דבש דהיינו משבעת המשקין חייבת בחלה, בשו"ע לא מצאתי התייחסות לנושא המשקין ומי פירות?
ב. האם נכון לטעון הואיל והקמח היום עובר לתיתה במים לכו"ע יהיה חייב בחלה בברכה גם אם נילוש במי פירות?