ברכות
לק"י שלום לכבוד הרב!
א) מהו השיעור לקביעת ברכה אחרונה?
ב) אם יש לי ספק אם אכלתי את הכמות הנדרשת (מבחינת משקל) בכדי לברך ברכה אחרונה מה על לעשות - לברך ברכה אחרונה או לא?
ג) מה כוונת המושג "קביעת סעודה"- באכילת מזונות? ומהי הכמות לקביעת סעודה?
ד) כאשר אוכלים שני מינים שונים אחד שברכתו האחרונה היא בורא נפשות ואחד שברכתו האחרונה על המחיה - כיצד יש לברך ברכה אחרונה?
תודה מראש לרב !
א. כזית בכדי אכילת פרס.
ב. השיעור נמדד בנפח ולא במשקל, ואם יש ספק בשיעור, אין לברך. ויותר כדאי שיאכל כמות שאין בה ספק, ולא יפסיד ברכה.
ג. לפי פירוש מורנו הרב יוסף קאפח על רבינו, אין הדבר תלוי בשיעור, אלא בכוונה שאותה עוגה (שבוודאי שאינה פחות מכזית), היא הארוחה של האוכל.
ד. מברך על המחיה, ואחר כך בורא נפשות.
תכנים לקריאה נוספת
מטעמת
לק"י לכבוד מה"ר רצון ערוסי, שלום. במש"כ הרמב"ם ברכות פ"א ה"ב מטעמת אינה צריכה ברכה עד רביעית. האם דווקא במשקים יש דין מטעמת? בתומ"ר.
פרי הארץ שאינו נמנה עם 7 המינים, האם קודם לפרי חו"ל שנמנה עם 7 המינים?
היש חובה לאמר בברכה: "ונאכל מפריה ונשבע מטובה" שהרי יש בזה לכאורה זילות בשבח הארץ?
עניין ברכת "מעין שלוש" וברכת המזון
יש לי כמה שאלות בעניין זה. אני לא בטוח מה התשובה, ואשמח אם כבודו של הרב יוכל לענות לי. אם אכלתי ענבים, וברכתי ברכה אחרונה של ברכת המזון על הענבים במקום מעין שלוש. האם יצאתי ידי חובת ברכה אחרונה לפי השו"ע/משנ"ב? אם אכלתי תאנים ואז מיד אח"כ שתיתי מיץ תפוזים כי הייתי צמא, ואז ברכתי מעין שלוש, האם יצאתי ידי חובת ברכה אחרונה גם על מיץ התפוזים? או רק על התאנים? האם הדין שונה אם אכלתי תאנים ותפוזים?תודה רבה!
שיעור תורה
לכבוד הרב האם הרב יודע אם יש איזה שהוא לימוד גמרא הלכה וכו' לפי מנהג תימן בימי חול המועד? האם מותר לדבר בין הנטילת ידיים לברכת המוציא? כתב הגר"ע עובדיה שלא לענות אמן לברכה שיש בה ספק. הכוונה נגיד כשאשכנזיה מברכת על נטילת לולב אז לא לענות אמן. האם ההלכה הזאת תקפה גם לגבינו? ואם כן האם לענות אמן בקדיש ספרדי "וימליך מלוכתה ויצמח פורקנה ויקרב משיחה" היות ואנו ממשיכים "ויפרוק עמיה"?
נפשות או מעין שלוש
שלום לכבוד הרב
מה הדין לגבי מי שאוכל חצי ברכה נפשות חצי ברכה מעין שלוש
כגון שאכל חצי כזית תמר וחצי כזית תפוח
מה תהיה הברכה אחרונה
תודה רבה
ברכת המזון
שלום הרב.
1. אם אני קובע ארוחה על משהו שהוא לא לחם (עוף ואורז, ביצים וסלטים וכו')- האם יש ענין (או חובה) לאכול עם זה לחם כדי לברך בסוף ברכת המזון (ולא לברך בסוף ארוחה דשנה "רק" בורא נפשות)?
2. אם אני אוכל פחות מכזית לחם בנוסף למה שאני קובע עליו ארוחה - האם (יכול או צריך) אני לברך ברהמ"ז למרות שזה לא כזית (אלא כיון שזה בנוסף ליתר הארוחה המשביעה)?
בתודה.
נטילת ידיים לשיטת הרמב"ם
שלום כבוד הרב,
1) מכיוון שלפי הרמב"ם מברכים 'על נטילת ידיים' - ואז נוטלים, האם לפי הרמב"ם צריך לאחוז את הספל (–הנטלה) ביד (וא"כ איזה יד?) לפני הנטילה? או שאפשר לברך כאשר הספל מונח על הכיור, ולאחר הברכה להגביהו וליטול ידיים. ובכל אופן - איזה יד נוטלים ראשונה? ובקיצור - כיצד בדיוק מתבצעת הנטילה לפי הרמב"ם שלב אחר שלב?
2) האם נגיעה במקומות המכוסים מחייבת נטילת ידיים לשיטת הרמב"ם?
בתודה מראש,
המטבל ביסקויט בקפה עם חלב, האם חייב בנטילת ידיים?
תוספת הקפה בחלב או במים, האם מוציאה משקים אלו מהגדרה של "טיבולו במשקה" לצורך חיוב בנט"י ?
טיבול הבסקויט בקפה או בתה וכיו"ב, האם אמנם זוהי הדרך המקובלת לאכול את הבסקויט?
האם ניתן להסתפק בנסיבות אלו בנטילת ידיים ללא ברכה?
ממתי זמן ברכות השחר?
שלום הרב
ראיתי שבתשובה של הרב בנצח ישראל ביום י אדר ב תשס״ח הרב כתב שזמן ברכות השחר הוא כאשר אדם קם ואפילו לפני עלות השחר אך גם ראיתי שבתשובות הרב ביום ה ניסן התש״פ הרב כתב שאין לברך ברכות השחר אלא עם עלות השחר אז מה נכון? ממתי מברכים ברכות השחר? והאם עד ארבע שעות בלבד?
תודה רבה
ברכה על מרק קטניות
שלום לרב מה מברכים על מרק עדשים וכן על מרק שעועית, האם שהכל או אדמה?
תודה רבה