קדיש וברכות
שלום,
א. כיצד מועיל קדיש למת?
ב. האם מותר לי לכוון לפני שאני מתחיל לשתות שאני ממשיך לשתות גם אחרי שאכנס לשירותים, האם זה פוטר אותי מלברך? כלומר להכנס לשירותים ולהמשיך לשתות ללא ברכה?
תודה רבה
מועדים לשמחה כבוד הרב 1- אם אדם נטל ידים וברך המוציא ואכל פחות מכזית לחם ואז אכל סלטים וכו' לאחר רבע שעה אכל כביצה לחם, אותו אדם חייב בברכת המזון? כלומר השאלה שלי אם שיעור אכילת פרס הוא מתחילת הברכה הראשונה או שגם במשך הסעודה אפשר לאכול כזית תוך כדי אכילת פרס ולהתחייב בברכה אחרונה...? 2- אדם לקח כוס מים וברך שהכל ואז שתה לגימה קטנה לאחר רבע שעה שתה את כל הכוס (יותר מרביעית) בבת אחת ... מברך נפשות? כלומר האם צריך לשתות בבת אחת מיד לאחר הברכה הראשונה או שאפשר גם בהמשך לשתות רביעית בבת אחת ולברך נפשות
תודה רבה מראש ומועדים לשמחה
1. חייב, שהרי בסופו של דבר אכל כביצה לחם ברצף.
2. לא. כי בורא נפשות חייב רק מי ששתה רביעית, בכדי שתיית רביעית, שזה רק בשתי לגימות סמוכות.
שלום,
א. כיצד מועיל קדיש למת?
ב. האם מותר לי לכוון לפני שאני מתחיל לשתות שאני ממשיך לשתות גם אחרי שאכנס לשירותים, האם זה פוטר אותי מלברך? כלומר להכנס לשירותים ולהמשיך לשתות ללא ברכה?
תודה רבה
עד מתי (בזמן) מותר לברך ברכת אשר יצר? לפי רבינו?
שלום הרב
מתי מברכים "מציב גבול אלמנה"? רק אם רואים ישוב פעם ראשונה, או כל פעם שרואים ישוב שלא ראינו 30 יום?
שלום כבוד הרב,
האם יש לברך שהחיינו/הטוב והמיטיב על רכב ליסינג חדש שמקבל מהעבודה?
תודה רבה
יורנו רבנו, כיצד עלי לברך ברכות השחר - מן ההשכמה ועד ההליכה לבית הכנסת. האם לברך אלוקי נשמה ושאר הברכות לפני נט"י, לבישת הבגדים וחבישת הכיפה? והאם מותר לברך את כל הברכות במרוכז כאשר כבר נטלתי ידי והתלבשתי? האם לומר מודה אני, והאם לברך "הנותן לשכוי בינה" גם בלי שמיעתו? יש בנושא זה מספר תשובות אך לא הבנתי כיצד לנהוג למעשה. תודה רבה ויישר כוחכם על פועלכם הנהדר!
נוסח הברכה: "הגומל לחייבים טובות..." מורה על לשון וידוי והודאה על החטא, א"כ מדוע שלא יברך ויודה לקב"ה?
אדם שניסה להתאבד וניצל ע"י הרופאים, האם ברכת הגומל על ידו תיחשב לניאוץ?
האם הברכה תלויה ברמת החזרה בתשובה של אותו נהג עד כדי קליטת המסר האלוהי תוך הקפדה על חוקי התעבורה?
שלום עליכם הרב.
רציתי לשאול, מהי דעת מארי יוסף קאפח, לגבי אמירת הפסוק באשרי יושבי ביתך - "פותח את ידיך ומשביע לכל חי רצון". האם חייב לכוון, שהראשי תיבות של פסוק זה, הם פא"י. וסופי תיבות חת"ך. בא"ת ב"ש סא"ל. ובגימטרייה יאהדונהי. שזוהי סגולה לפרנסה. או שמא אין חיוב כזה?
ב. אם אכן אין כזה חיוב, מדוע אין לנו לחשוש לדעת הקבלה?
תודה רבה. תזכו למצוות.
לק"י
שלום לכבוד הרב
2 שאלות בעניין ברכת הלבנה.
1) האם ניתן לברך את ברכת הלבנה עוד כשיש קצת אור יום או שמא צריך לחכות לזמן של חושך ממשי ( האם מותר לפני השקיעה בכלל, כי בד"כ בתחילת החודש הלבנה ממש סמוכה לשמש)?
2) האם הרואה את הלבנה בחידושה בשבת יכול לברך ברכת הלבנה בערב שבת או שצריך לחכות עד לצאת השבת? (כאשר לא בטוח שיראה אותה בצאת השבת!)
בידוע שיש לברך הטוב והמטיב כאשר הביאו יין אחר ושונה מהיין הראשון ששתו, מה נשתנה דין ליל הסדר ממסיבת יין שגרתית?
האם חיוב ברכת הגפן על כוס כלשהי מארבעת הכוסות דוחה את ההלכה הנ"ל, הן לפי הרמב"ם והן לפי מרן השו"ע?
האם למרות הכל ישנן נסיבות שיתחייב בברכת הטוב והמטיב גם בליל הסדר?
שלום לכבוד הרב,
1) אם ברכתי על יין לפני הסעודה האם זה פוטר יין שבתוך הסעודה? האם צריך לכוון לשניהם?
2) האם חייבים לענות אמן/קדושה וכו' כאשר אדם שומע ברכה באמצע אכילה, ופיו אינו מלא לגמרי ואין סכנה "שמא יקדים" כי הוא לא מסב?
3) אם אני בסעודה שלישית בישיבה ורוצה לסיים ולברך ברהמ"ז מוקדם לפני כולם ויש יותר מ20 אנשים סועדים, האם אני יכול לזמן בשלושה כי יהיה מאוד קשה לזמן ב10 כי אז כולם ישמעו והם הלא עדיין אוכלים. או האם אפשר לברך לבד?
מה משמעות נוסח זה שמברך האורח את בעל הבית בברכה זו היחודית דווקא לבנות?
מהי ההשתלשלות של הנוסחים השונים בסידורי תימן הקדומים בברכת האורח, האם נוסח זה מופיע בכל אותם סידורים?
בתלמוד הוזכרה הברכה הבאה בלבד "יהי רצון שלא יבוש בעולם הזה ולא יכלם לעולם הבא", איזה מסר טמון בברכה קצרה זו?
לק"י
האם אדם שלא אכל לחם יכול לברך ברכת המזון לאדם שאכל לחם ואינו יודע לברך ?
האם ברכת המזון נחשבת כברכת הנהנין שיש בה מצוה כגון : קידוש היום או אכילת מצה ואז ניתן להוציא אף
אם לא נהנה ?
תודה