מקור במגיד משנה על הרמב"ם הל שחיטה

בס"ד שלום לרב
רציתי לדעת למה הגמרא מתחילה מדף ב
תודה

הרמב"ם באגרתו לתלמידו ר' יוסף (מהדורת הרב קאפח עמ' קלו פסקה כד) כותב "כי התכלית המכוונת ממה שנתחבר בתלמוד וזולתו כבר נגמרה ושלמה, מטרת הלומדים אבוד הזמן במשא ומתן שבתלמוד כאילו המטרה והתכלית היא ההכשרה הויכוחית לא יותר..." הרי שאין תועלת בלימוד הגמרא לעומק בכדי להגיע להלכה כי כבר רבינו חיבר את חיבורו משנה תורה, אם כן מה תכלית הלימוד שלנו כיום בגמרא? שהרי אנו מחוייבים מדין מצוות לימוד תורה כדברי הרמב"ם בת"ת פרק א' הלכה יא' "...

יורנו מורנו ורבנו הגאון רבי רצון אודות הירושלמי הקשה בנדה פרק שלישי הלכה ב, דמר רבי יסא בשם רבי יוחנן כולו אדם ופניו בהמה אינו וולד כולו בהמה ופניו אדם וולד הוא כולו אדם ופניו בהמה עומד וקורא בתורה ואומרים לו בוא לשחטך כולו בהמה ופניו אדם עומד וחורש בשדה ואומרים לו בוא וחלוץ או ייבם מה רצו לומר לנו חכמים בדבר הזה? האם באמת תיתכן מציאות של אדם שפניו כבהמה, עומד וקורא בתורה ואומרים לו שהוא מזומן לשחיטה? יורנו אליבא דרבנו, על מנת שנשקיט מוחנו בשום שכל.

שלום לכבוד הרב,
א. ראיתי ברמב"ם שמאמינים לכת השניה (בענין עדים זוממים) יותר מן הראשונה כי זו גזירת הכתוב, שאלתי היא האם יש גם סברא בזה?
ב. למה רש"י נקרא "הקונטרס"?
תודה רבה.

שלום לכבוד הרב אשמח לדעת אם הרב פועל להוצאת סדרה של ספרי הרמב"ם מה שערך הרב יוסף קאפח בצורה ברורה יותר כמו רמב"ם לעם אני אדם פשוט קשה לי להבין את המשנה תורה בעריכת הרב קאפח יש הרבה ראשי תיבות אני פשוט רוצה ללמוד בצורה ברורה ופשוטה יותר
בתודה מראש

הרמב"ם בהל' תשובה פרק ז מלמד את מעלת הצדיקים לעומת החוזרים בתשובה בהלכה ד' ואל ידמה שמרוחק בהלכה ו עד הסוף גדולה תשובה וכו' אבל בהלכה ה' מתחיל כל הנביאים צוו על תשובה וישראל יעשו תשובה וכו' לכאו' הלכה זו לא קשורה לנושא גם מבחינת הלשון כל הנביאים שנראה כנושא חדש וגם מבחינת העניין שנראה כאילו נכנס לנושא חדש אם הרב יוכל להאיר עיני בזה

לכבוד הרב רצון ערוסי שליט"א כידוע סדר המצוות בספר המצוות לרמב"ם אינו כסדר המצוות ביד החזקה וכמו כן אינו כסדר המצוות בחומש. א"כ על פי מה סידר הרמב"ם את המצוות עשה ולא תעשה בספר המצוות.

לכבוד הרב,
לגבי עניין "כל העובר על דברי חכמים חייב מיתה", שאמרו חז"ל בעירובין כא, ב, עבודה זרה כז, ב וברכות ד,
ב. יש פה קשיים עצומים:
1. מי גזר את המיתה הזאת? הרי זה לא כתוב בשום מקום בתורה והמצוות עשה ולא תעשה שעוסקות בציות לדברי חכמים אינן נכללות במצוות שחייבים עליהם מיתה בידי שמיים. וגם בספר קהלת לא ברור שזה פשט הפסוק "ופרץ גדר ישכנו נחש".

לכבוד הרב,
מה המקור של הרמב"ם לסימני הזיהוי של המשיח בהלכות מלכים פרק י"א?

שלום לכבוד הרב.
רציתי לדעת את דעת הרב ברמב"ם, בעניין בעיית ההשתנות של ה' כביכול בעקבות תפילת האדם. כלומר איך הבקשה שלי לחנינת דעת "גורמת" לה' להתייחס אלי אחרת בעניין. מה "מבחינת" הקב"ה גרמה התפילה? כמו כן אם הרב יכול להפנות אותי למקורות ברמב"ם, משם מביא הרב את דבריו.

לק"י לכבוד מורנו ורבנו הרב רצון ערוסי הי"ו שלום וברכה!