יין נסך
לק"י
שלום כבוד הרב
האם לפי רבינו יש לחשוש ליין נסך גם ביין מבושל? שהרי לפי רבינו יין מבושל ברכתו שהכל ואין דינו כדין יין.
האם מכאן ניתן להתיר יינות שיוצרו ע"י גויים ועברו בישול/פיסטור בתהליך ייצורם?
בברכה
שלום לכבוד הרב!
ראיתי בתשובה שהרב כתב באתר שבימינו ניתן להקל בברירת אורז ואין צורך לבוררו.
רציתי לשאול אם אפשר לומר אותו דבר גם לגבי קמח במיוחד אם כתוב עליו שנופה כבר אע"פ שכתוב גם שיש לברור לפני השימוש, ובמיוחד כשקונים אותו טרי (התאריך בעת הקניה הוא מספר ימים לאחר התאריך המצוין כתאריך היצור)
בתודה.
גם קמח שכבר נופה, אם משאירים אותו זמן ממושך, ואם הוא נמצא במקום שהטמפרטורה גבוהה, הוא מתליע. ולכן יש לחזור ולנפותו.
לק"י
שלום כבוד הרב
האם לפי רבינו יש לחשוש ליין נסך גם ביין מבושל? שהרי לפי רבינו יין מבושל ברכתו שהכל ואין דינו כדין יין.
האם מכאן ניתן להתיר יינות שיוצרו ע"י גויים ועברו בישול/פיסטור בתהליך ייצורם?
בברכה
שלום הרב,
האם ניתן להכשיר צלחות פורצלן שאכלו בהן בשר וחלב/מאכלים שאינם כשרים?
שלום וברכה מארי אני מקפיד על אכילת עוף שלא רק בהשגחה רגילה. כאשר אני מתארח אצל סבי וסבתי שמגישים לפנינו עוף בכשרות רגילה, האם מותר לי לאכול ממנו? בכללי האם חובה להקפיד על הכשרות המיוחדת בעוף כאשר מתארחים? ברוך תהיה
1) מה יעשה אדם שמצא בבשר או עוף שקנה אזור בו יש ריכוז גבוה של דם כדוגמת 'דם הנצרר בחתיכה מחמת מכה'? האם יכול להמשיך בהכנתו כרגיל, או שיש לעשות פעולה מיוחדת כדי לטפל בזה?
2) דם שנתעורר לצאת ולא יצא ונבלע במקום אחר באותה חתיכה, האם רבנו אוסרו כמו מרן, או שהוא מתירו? וכיצד יש לנקוט למעשה במקרה זה?
שלום הרב.
שמעתי מרבנים שונים שעלים הגדלים בפיקוח הלכתי למניעת חרקים, אינם צריכים עוד אלא שטיפה תחת הברז, ולא כמו שכתוב על האריזות שצריך אף להשרות במי סבון למשך 3 דקות. מה דעת הרב בעניין?
שלום לכבוד הרב.
האם אני יכול להשתמש במדיח כלים גם לשטיפת כלים בשריים וגם חלביים? (כמובן לא יחד)
היש לדונו לפסול כמו האתרוג המורכב או ההדס השוטה. דהיינו, לולב זה יחשב כאינו מינו של הלולב מן התורה?
'כפות תמרים' שנאמרו בתורה, האם כולל אף לולב שפירותיו אינם ראויים לאכילה או כל מאפיין שאינו תואם הדקל המצוי?
היש להתחשב, לצורך קביעת כשרותו של לולב שכזה, בידיעות המדעיות לגבי סוגי הזנים השונים של הדקלים?
אשמח לשלוח שאלה לרב רצון בנושא כשרות תותי עץ קפואים ופירות קפואים בכלל..
ראיתי באתר של מכון התורה והארץ,
במאמר על הנושא, כבוד הרב כותב שיש "ולוודא כי יש פיקוח כשרותי על התרופות ההומאופתיות, וצריך לעקוב אחרי מותג הכשרות"
תרופות אלה מיוצרים בדילול של 1.000 ולפעמים עד ל10.000 מהמומר העיקרי, כשיוצרים טיפות על בסיס מים או אלכוהול וכדורים על בסיס קמח שאלה רק מלווים וטפלים לחומר שהוא התרופה. שאלתי מה צורך בכשרות?
שלום לכבוד הרב!
לפי מארי אחרי מליחת הבשר חייב לחלטן בלי לחתכו
בימינו שקונים בשר בסופר שכבר עבר מליחה מה הדין הרי אנו לא יודעים אם מלחו את זה לפני שחתכו או אחרי?
ואם חתך האם יכול להבהב ואז לחלוט?
תודה רבה!
כיום יש לי תנור דו תאי.
מסיבות כאלה ואחרות אנחנו רוצים לעבור לתנור יחיד .
השאלה שלי:
האם זה חלק לגמרי לבשל בתנור אחד פעם בשרי פעם חלבי ?
האם מה שאוסרים היום זו חומרא יתירה??
באיזה אופן צריך להשתמש כשיש רק תנור אחד גם לחלבי וגם לבשרי?
כנהר שלום,
האם בימינו צריך להראות סכינו לחכם לפני ששוחט?