דברי הרמב"ם אינם סותרים כלל ועיקר. בהל' תשובה מסביר הרמב"ם את מה שנאמר על הקב"ה בי"ג מידות "מטה מלכי חסד" עפ"י דברי חז"ל (תנא דבי רי"ש): "מעביר ראשון ראשון" - מידת החסד. ומה שנאמר במס' אבות (פ"ד) שאין לפניו מקח שוחד, הוא לפי הרמב"ם מציג את הצדק אלוהי. ומכאן שבהמשך ליישום החסד כלפי היחיד, ולאחר שנשקלו עוונותיו ונמחלו ה - 2 הראשונים, אזי לגבי השאר יופעל עליו התהליך של תביעה על העבירות ושכר על הזכיות כל אחת ללא קשר וללא קידוד עפ"י הצדק האלוהי שהרי אין לפניו מיקח שוחד.