1-2. אין זה גדר של חילול ה' כלל, נהפוך הוא, זהו גדר של קידוש ה'. אם רק יודעים כיצד לנהוג בתבונה. מעשה שהיה כך היה. שבנו מן הפגרה להוראה באקדמיה. היה שם מרצה חילוני והתברכנו בשלום ע"י לחיצת ידיים כנהוג. נכנסה מרצה, החילוני נתן לה יד, ואני לא. אבל החילוני שנתן ידו ולחץ את ידה של המרצה, הוסיף וצבט לה על לחיה צביטה קלה. אני שנקלעתי למצב מביך. ניצלתי סיטואציה זו ושאלתי את המרצֶה, מדוע הוא הפלה אותי לרעה ונתן לי רק יד, ולא צבט בלחיי. הם נבוכו. מיד עברתי להתקפה, אבל באופן נבון ומושכל, ושאלתיו, האם בצביטה הוא לא התכוון גם ליהנות ממנה. ולא המתנתי שישיב לי, אלא הערתי, שזו הסיבה שלא נתתי יד למרצָה, כדי שחלילה לא יהיה שום חשש, שאני רוצה ליהנות מהנגיעה בה. דבר זה גרם לנו לפתח את המשמעות שיש להלכות אלו של קירוב זכרים ונקבות. ולבסוף רק נתקדש שם ה'. ואוי לנו אם חלילה נחשוב שאם לא נתנהג כמו החילונים, אנו מחללים את שם ה', כי אז אנו מתבטלים בפני שיטה שאינה שיטה, והרי השיטה החילונית שאין בה עניין הצניעות, הוכחה בפועל, שאינה גורמת לכבוד יתר של האישה, אלא להיפך, להיותה של האישה נחשקת, ומרכז חשיבותה בנשיותה ולא באישיותה.