שאלות בנושאים שונים

שלום לרב שאלתי היא איזה ברכה מברכים על קרבן מנחה אני חושב שכתוב שמברכים על הקורבן המוציא וכו' אבל דרך ההכנה שלו עם הרבה שמן ולפיכך הוא צריך להיות במ"מ כמו פת הבאה בכסנין
1. מה מברכין.
2. מהי הסיבה.
3. האם זה מוזכר ברמב"ם במפורש.
תודה רבה

שלום לכבוד הרב,
האם מותר לאכול לפני שהתפללתי ערבית? המנין הקרוב לביתי מתחיל ב -21:00...
2) ראיתי ב'פניני הלכה' שאם אדם ברך בשוגג 'בורא פרי האדמה' על כרוב מבושל (במקום שבו נוהגים לאוכלו חי בלבד) הוא יצא ידי חובתוץ האם הרמב"ם יודה לכך? ברוך תהיה

שלום כבוד הרב.. אבא שלי לבש טלית וברך עליה שהחיינו ורוצה להעביר אותה אלי.. אז שאלתי היא האם אני צריך לברך שהחיינו או שברכת אבי פוטרת את הברכה ממני בברכת גמר חתימה טובה מתן

לכבוד הרב שבוע טוב
אני רואה שהדעה הרווחת היא לברך על שניצל "שהכל"
ושאלתי היא הרי רבינו כתב בהלכות ברכות שאם מוסיפים קמח מחמשת המינים לתבשיל אם הכוונה גם בשביל הטעם ברכתו "מזונות "
והרי גם אם נאמר שעיקר השימוש בציפוי השניצל הוא שעוף יהיה רך ועסיסי הרי ודאי שזה נעשה גם לטעם שהרי הרוב לא ירצו
שיתנו להם שניצל שהורידו ממנו את הציפוי אחרי הטיגון ועוד שאנו רואים שיש פירורי שניצל בטעמים שונים אם כך למה לא נברך מזונות על שניצל

שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. ברכתי רק את ברכת הגומל חסדים טובים בלי ברכת המעביר שינה. (התחלתי מ:"יהי רצון מלפניך שתרגילנו") האם ברכת הגומל ברכה לבטלה?
2. בשולחן ערוך המקוצר של הרב רצאבי כתוב שהניעור בלילה יברך כל ברכות השחר חוץ מברכת על נטילת ידים והמעביר שינה. מדוע לא לברך את ברכת המעביר? למרות שלא ישנתי בלילה, נראה שאפשר לברך מכיון שמברכים ומודים לה' בכלליות על העברת השינה מהעינים. והראיה שמברכים ומודים לה' בכלליות - מי שהיה ער כל הלילה מברך את ברכת המחזיר נשמות לפגרים מתים.

בס"ד
שלום לרבנו.
שמעתי שבתמן לא היה ברכת הגפן בכלל של מגע אש.רציתי לדעת אם זה נכון,
ואם כן,היכן היה מקומו בהקדמת הברכות,זה כמובן שהכל שווים לפנו בחשיבותם,
מודה לרב,וישר כח גדול.

שמת לב שהשו"ע משתמש בלשון "ברכת הלבנה" ואילו הרמ"א משתמש בלשון "קידוש לבנה" מה מקור ההבדל ומשמעותו?

לק"י שלום לכבוד הרב!
לעיתים אני חוששת כי לא אספיק או שלא יהיה באפשרותי לנטול ידייים ולברך ברכת המזון ולכן אינני אוכלת לחם אלא דברים שברכתם מזונות. הבנתי כי אם אוכלים מזונות ומתכוונים להסתפק בכך זה נקרא קביעת סעודה ובכל מקרה חייבים לנטול ידים לברך ברכת המזון. השאלות שלי: א) האם חובה עלי לאכול לחם (כשיתאפשר לי לאחר זמן ) לאחר שאכלתי מזונות, כדי שאכילת המזונות לא תחשב לי קביעת סעודה?
ב) מה עושים במקרה שבו יודעים שלא יתאפשר נטילת ידיים וברכת המזון ובכ"ז רוצים לשבוע?
תודה רבה מראש!