לא לכך התכוונתי, אלא אין אדם יכול לתרום איברים מגופו, כי אינו בעלים על גופו. וכל שכן, שהתרומה מתייחסת לאחר מותו. כי אם נכסים, אין אדם יכול, לפי ההלכה, לצוות מה יעשו בהם לאחר מיתה, ורק במתנה מחיים אפשר, על איברי האדם, על אחת כמה וכמה שאין אפשרות שאדם יקנה אותם אחרי מותו. כי לאדם אין שלטון לאחר מותו, לא על נכסיו, וכל שכן שלא על איברי גופו. אולם, כשיש חולה מסוכן בפנינו, שזקוק לאיברים כדי להצילו, וכשיש לפנינו חולה שמת, או אדם שנפצע בתאונה ומת, אנו החיים מצווים להציל החולה, גם ע"י נטילת איברים מן המת. גם בלי רשותו מחיים, וגם בלי רשות בני המשפחה.