קשר עם בחור
שלום כבוד הרב,
אני יוצאת עם בחור קרוב לחודשיים השיחות ביננו זורמות יש הרבה תחומי עניין משותפים ביננו אך אני עדיין חשה שחסר לי משהו לא יודעת האם להמשיך בקשר או לא אני מאוד מבולבלת מכך מה לעשות כבוד הרב?
תודה על זמנך.
לכבוד הרב רצון ערוסי שליט"א. האם מותר לאשה לשאול בשלומו של גבר? אשה ששואלת האם יש לה על מי לסמוך?
אין זה מדרכי הצניעות.
שלום כבוד הרב,
אני יוצאת עם בחור קרוב לחודשיים השיחות ביננו זורמות יש הרבה תחומי עניין משותפים ביננו אך אני עדיין חשה שחסר לי משהו לא יודעת האם להמשיך בקשר או לא אני מאוד מבולבלת מכך מה לעשות כבוד הרב?
תודה על זמנך.
"סמוך למיתתה קבורתה", האמנם? והרי נאמר בהלכה שיש להספיד האשה כפי שנוהגים להספיד את האיש?
מהו המנהג הקדום ומהן טעמן של המנהגים המתייחסים למלווים את מיטת האיש בלבד?
חליצת כתף וחליצת מנעלים, היש הבדל בין האבלים על האיש הנפטר או על האשה הנפטרת?
בס"ד לכבוד הרב שלום וברכה,
אני עוסק בחינוך ומבקש לכתוב עבודה לשאלה הלכתית שעולה מספר פעמים במסגרת עבודתי החינוכית:
1. בעבודתי החינוכית בגיל הנערות אני נתקל במקרים בהם אני מתלבט האם עפ"י ההלכה מותר או רצוי "לוותר" או להעלים עין מאי קיום חלק מהמצוות על מנת להרוויח את קיומם של מצוות אחרות, כאשר כמובן המטרה היא למשוך אותו לקיום כל המצוות, שחלילה לא יפרוק עול. מספר דוגמאות:
א. תלמיד שאינו מתחבר לתפילה ואינו חפץ להתפלל ואני כמחנך רוצה לאפשר לו לוותר על חלק מהתפילות, בכדי שיתחייב להתפלל לפחות תפילה אחת.
כבוד הרב,
ברצוני להבהיר את שאלתי האישה גויה נשואה לגוי שחי בחו"ל עם אישה אחרת ואשתו הגויה חיה בארץ יוצאת עם גברים אחרים, שאלתי האם יש איסור לקשר כל שהוא עם האישה הנשואה הגויה שבארץ כמו אישה נשואה יהודיה שאסור כל קשר עימה, כמובן לא קשר לחתונה.
תודה
אודה לכת"ר אם יאיר את עיני בעניין ברכת הגומל לנשים.
מארי כותב לגבי יולדת, שלא נהגו לברך, ומביא שני טעמים, א. שאין זו בגדר "אוילים מדרך פשעם וגו'". ב. שאין זה דרכה לברך בפני עשרה משום כל כבודה. ואילו לפי הטעם הראשון סתם אשה חולה שנתרפאה או יצאה מבית האסורים וכו', עליה לברך. ואילו לטעם השני כלל כלל לא. ובכן יורנו רבנו הלכה למעשה בנושא. וכט"ס
שלום וברכה! האם החיוב על גילוי עריות כאשר התקיים "כמכחול בשפופרת" ישתנה כאשר הזוג השתמש באמצעי מניעה שלכאורה חוצצים בין הגופים?
היש לחשוש, בנסיבות שכאלו, לפגיעה בגדרי הצניעות ובמיוחד כשמדובר במסגרת שאינה ביתית?
היש מניעה מבחינה הלכתית לשבור את השיגרה ולחוות שמחה שונה משמחת יו"ט ומעונג שבת?
מהי הדרך לערוך "סעודות מצוה" עפ"י עקרונות הלכתיים תוך שליטה על גדרי הצניעות וההימנעות מהוללות?
שלום הרב, אשתי לובשת חצאית שמכסה עד הברך, ומהברך ולמטה לא מכוסה כאשר דיברתי איתה והסברתי לה על החשיבות של צניעות שהחלק מהברך ולמטה יהיה מכוסה היא ממש כעסה עליי (לא המקום להאריך) ובצורה נחרצת וחד משמעית אמרה לא! – והרגשתי שזה לא יועיל לדבר עוד על כך, מה עליי לעשות? (זה קרה לפני כשנה שהערתי לה – ללא הועיל)
שלום וברכה.
האם אישה נשואה חייבת בכיסוי ראש בזמן שהיא אוכלת בבית שלה לבד אך ורק עם הבעל ללא ילדים או אורחים?