שאלה

לכבוד הרב האם חובת ההפרדה בין גברים לנשים היא חיוב עצמי או שהיא סייג והנהגה כדי למנוע מחשש עבירה? לדוגמה, נניח שאדם היה נוכח במקום מעורב, ושמר היטב את עיניו ואת מחשבתו מכל הרהור או הסתכלות או דיבור אסור. האם הוא עבר על איסור כלשהו מדאורייתא או מדרבנן? ולעיתים יש לכך גם נפקא מינות, כגון מאמן כושר במכון כושר מעורב שזאת פרנסתו והוא טרוד בעבודתו. והרי עניין "עבידתיה טריד" אינו יכול לבטל איסור גמור, אלא רק במקום שכל החשש הוא מצד הרהור אז ה"עבידיתיה טריד" יכול לומר שאין פה הרהור ולכן העניין מותר.

כבוד הרב,
ברצוני להבהיר את שאלתי האישה גויה נשואה לגוי שחי בחו"ל עם אישה אחרת ואשתו הגויה חיה בארץ יוצאת עם גברים אחרים, שאלתי האם יש איסור לקשר כל שהוא עם האישה הנשואה הגויה שבארץ כמו אישה נשואה יהודיה שאסור כל קשר עימה, כמובן לא קשר לחתונה.
תודה

האם מותר לצפות בסרט "מישהו לרוץ איתו"?

האם מותר ללכת עם מכנסיים רחבות?

לכבוד הרב,
שלום! האם ליד אבי, אחיי ובעלי עדיין עליי ללכת עם כיסוי ראש? ומה לגבי טרנינג? האם מצד ההלכה מכנס חצאית לנשים שהוא מכנס רחב מותר?
תודה רבה

שלום כבוד הרב,
ברצוני לנסוע עם חברתי לטיול בחו"ל בשעת הדחק, האם יש אפשרות ללון בחדר משותף במיטות נפרדות?

שלום וברכה, קיבלתי תשובת כבודו בעניין היולדת שבמקרה חריג יהא שרי לאוחזה בידה בשעת הלידה ע"י כפפה וכדו' כדי ליישב דעתה. באם יוכל כבודו להרחיב במעט בתשובתו זו מפני מה דווקה ע"י כפפה, שהרי לא מצינו אזכרת חציצה במשנת רבינו לעניין זה ועוד שאיסור כללי בעניין ואפילו הוא בביגדה והיא בביגדה.אך כאשר נתיר עניין זה במקרה שכגון זה מדוע לא נתיר באחיזה שלא ע"י חציצה שהרי אין סיכוי שיתעורר יצרו במעמד זה ואפילו היפך העניין.ועוד שאם יואחזה ע"י כפפה יתכן שתתרגז בנוסף על שעתה הקשה. יורנו הדרת כבודו במאור תורתנו הקדושה,ואל יכחד שכרו. בכבוד רב עשהאל .

שלום הרב,
לעיתים אישתיואני נוגעים אחד בשני שלא על מנת להגיע לביאה ולעיתים קרובות יוצא לי זרע האם זה נחשב כזרע לבטלה?

לכבוד הרב,
האם מכרה שלי שעומדת ליפול האם מותר לי למנוע את נפילתה על ידי נגיעה בה? ואם היא נפלה האם מותא לי לעזור לה לקום?
תודה רבה

לבקשת הרב, הריני מצרף שוב (איני יודע מדוע לא קיבלתי תשובה פעם ראשונה) את תשובת הגר"י משאש בנודע לכיסוי ראש, בצירוף שאלותי. *************************** מתוך: אוצר המכתבים הוצאת אוצרות המגרב - מכון בני יששכר, ירושלים, תשמ"ח. תשובה מס': אלף תתפד, חלק ג' עמ' ריא. ----------- למעלת החכם המפואר וכו', כהה"ר שלמה שושן ישצ"ו. בעובי" קאזא בלא' יע"א. מכתבו הבהיר הגיעני, ולרוב הטרדות לא יכולתי להשיב עד כה.

שלום הרב.
מה הדין בימינו לגבי:1. לא יספר אדם(ת"ח דווקא) עם אשתו או אחותו או ביתו בשוק.(שמעתי שיש כאלה שהתירו היום, נראלי הרב אוירבעך)
2. "אבל גנאי הוא לאישה שתהא יוצאה תמיד, פעם בחוץ פעם ברחובות; ויש לבעל למנוע אשתו מזה, ולא יניחה לצאת אלא כמו פעם אחת בחודש או פעמיים בחודש, כפי הצורך: שאין יופי לאישה אלא לישב בזווית ביתה, שכך כתוב "כל כבודה בת מלך, פנימה" (תהילים מה,יד)."(אישות יג,יד) כאשר יוצאת בימינו שלא לצורך.
תודה