נט"י אחר בית הכסא
שלום הרב.
מה עלי לעשות במקרה בו אני הולך לבית הכסא לפני הארוחה? האם אני נוטל ידיים פעמיים או שאני נוטל פעם אחת ומברך עליה - וכך פוטר את נטילת הידיים שלפני הארוחה?
בתודה...
האם ניתן לצרף ילד מתחת לגיל מצוות לזימון כאשר ישנם 2 מבוגרים?
תודה שלומי ס
כתב הרמב"ם, קטן היודע למי מברכין מזמנין עליו ואעפ"י שהוא כבן שבע או כבן שמונה ומצטרף בין למניין שלשה בין למניין עשרה, לזמן עליו. וכך אנו נוהגים הלכה למעשה וכך ראוי לחנך את הקטנים ולשתפם במצוות. וכך פסק מרן בשו"ע, או"ח, קצט, י, לא כן הרמ"א, שם, שהצריך שיהיה בן שלוש עשרה שנה, שאז מחזיקים אותו כגדול.
שלום הרב.
מה עלי לעשות במקרה בו אני הולך לבית הכסא לפני הארוחה? האם אני נוטל ידיים פעמיים או שאני נוטל פעם אחת ומברך עליה - וכך פוטר את נטילת הידיים שלפני הארוחה?
בתודה...
ראשית נברך את מורינו ורבינו ברפואה שלמה אחר ששמענו שהוא לא בקו הבריאות. ויהי רצון שזכות ההוראה לרבים תעמוד לו להחלמה מהירה להמשיך ולמסו שיעורים שהם כמו אויר ליהדות תימן ולכל עם ישראל הנבונים בכלל. יורנו מורנו ורבנו הגאון הרב רצון ערוסי שליט"א אנו נוהגים שלא לברך על טבילת כלים, אך מדוע אנו מברכים על טבילה של אשה לאחר נידתה? הרי גם ברכה זו לא נזכרה בדברי רבנו הרמב"ם? חיפשתי בספר טהרת משה, ולא מצאתי התיחסות לכך.
לכבוד הרב רצון ערוסי שליט"א שלום רב,
א. ע"פ מורי, גבי דברים הבאים בסעודה בין מחמת הסעודה ובין לאו, בין בתוך הסעודה ובין לאחר הסעודה, האם מועילה בכוונתו של אדם לברכת המוציא על מה שיביאו(-שקובע עליהם סעודה) ובכך פוטרתן בברכת המוציא?
ב. ע"פ מורי, פירות המונחים על השולחן (כחלק מסידור הסעודה בשולחן) ,והרי הם כקינוח לאחר הסעודה, וכעת מברך המוציא ,האם פוטרתם בברכה?
ג. ע"פ מורי, אדם שבכוונתו להמשיך לאכול לחם אך נגמר מהשולחן, האם דברים הבאים מחמת הסעודה/לא מחמת הסעודה ייחשבו בתוך הסעודה ויכריע דין זה בברכתם או שמא צריכים ברכה לפניהם ולאחריהם (שכן נסתלק הלחם)?
שלום לרב אצלנו בבית הכנסת אחרי התפילה אדם עובר עם "עצי בשמים" ועם "עשבי בשמים" כדי לזכות את הציבור בעוד שתי ברכות. האם מותר לברך שתי ברכות אלו זו אחר זו או שעדיף לברך רק ברכה אחת?
תודה רבה.
שלום כבוד הרב.
ברצוני לשאול בבקשה, שמעתי שכאשר ישנו לק מקולף על הציפורניים אסור ליטול ידיים מחמת חוצץ. אז האם זה באמת חוצץ ואז חייב להיות לק על כל הציפורן?
תודה מראש!
מהו שיעור אכילת פרס בזמן? (3 ביצים אבל בדקות...) האם אדם שקובע סעודה על בורקס או מאפים מבצק עלים גם עליו לטול ידיים ולברך המזון, או שזה כמו דבר שמטוגן בשמן עמוק כמו סופגניה למשל שאין לברך עליה המזון גם אם קובע סעודתו עליה?
לק"י לכבוד הרב השלום והברכה יהי רצון שתכתב ותחתם בספר החיים ובספר הזיכרון ובספר מחילה ופרנסה טובה אמן שאלתי עוסקת בנוגע למלאווח הביתי והמלאווח הקנוי - התעשייתי. בעניין המלאווח הביתי מהי הברכה הראשונה והאחרונה של המלאווח הביתי כאשר מטגנים אותו במחבת והאם אפשר לקבוע עליו סעודה? מהי הברכה הראשונה והאחרונה כאשר אופים את המלאווח בגריל ביתי כאשר בצד התחתון של הגריל מורחים שכבה דקה של שמן על מנת שהמלאווח לא ידבק, ובצד העליון קיים גוף חימום גלוי?
האם נכון/מותר להגיד מזל טוב? הלא אנחנו לא מאמינים במזל.
בס"ד לכבוד הרב השלום והברכה. אני נשואה לאשכנזי ונוהגת מנהגי אשכנזים בד"כ. אני אומרת ברכת המפיל בלי שם ומלכות בחתימה. האם אפשר אח"כ לקרוא ספר קריאה או כל דבר אחר עד השינה? האם יש הבדל בין דברי תורה לדברי חולין?
תודה רבה
שלום למורי שאלתי היא לפי דרך מורנו הרב יוסף קאפח בני, בן שנה וארבע חודשים עבר טיפול שיניים בהרדמה מלאה בבית חולים האם עלי לברך הגומל?
תודה וחודש טוב
שלום הרב.
אני עומד כעת לפני גיוסי וחשוב לי לברר מהו גדר של "לפני עוור לא תתן מכשול" בצבא;
א. מותר להביא אוכל משלי למי שברור/ספק שלא יברך על כך?
ב. ומהו גדר "תרי עברי דנהרא" עפ"י הרמב"ם?
ג. האם נגיד שכיון שחוטאים ב'סיטונאות'- פחות נחמיר בהחטאתם (במידה מסוימת) בחטא נוסף?
ד. מהו גדר "דרכי שלום" שמפניו רשאי אני להקל ב"לפני עוור", כביכול?
בתודה מראש...