ברכת לבנה

לכבוד הרב.
איתא בשו"ע :אדם שהגיע לתפילה ומצא את הציבור באמצע פסוקי דזימרה כיצד ינהג...
האם צריך להשלים את מה שדילג?אם כן מתי?(אם בסוף התפילה או יכול גם בחזרת הש"ץ..),והיכן נמצא המקור לכך?

שלום לכבוד הרב
מה הסיבה שאומרים את הפרשה האחרונה של שמע במרוצה? ומדוע הרב סובר שיש לאמרה בנחת? בברכה

לק"י שלום וברכה לכבוד הרב!
אם מישהו שם לב באמצע תפילת שמונה עשרה בשחרית שהוא עומד בכיוון הפוך (דהיינו פניו לכיוון מערב), האם מותר לו להסתובב לכיוון מזרח? או שמא זה לא משנה כיוון התפילה?
תודה רבה מראש לרב!

מה הדין לגבי חלב/אבקת חלב עכו"ם?
ב. אני מתפלל במניין אשכנזי בו יש לא מעט אמירת קדיש יתום, דרבנן וכו' לאחר ובא לציון. לרוב, החזן מסיים את הקטע שבו הציבור נמצא לפני שסיימתי וע"כ אני נאלץ להפסיק את התפילה לא מעט פעמים לשם עניית אמן. האם אני מחוייב כל פעם שנאמר קדיש להפסיק, לענות ולחזור שוב לתפילתי? יש לציין שזה טורד מאוד ומפריע לריכוז בתפילה

שלום לכבוד הרב,

שלום לכבוד הרב.
עלתה השאילה האם מותר לכוהן לעלות לספר תורה ביום תענית. כאשר הוא לא צם. גם אם הצום יוצא ביום שני וחמישי. האם בזמן קריאת אשמורות מותר לקרוא את החלק הארמי כאשר אין מניין בבית הכנסת? בברכה איל שמעי

שלום והברכה לרבי ומורי. אני לוי ולפי מה שהבנתי לפי הרמב"ם אין לוי יכול לעלות לשלךושת המברכים הראשונים כאשר אין כהן בבית הכנסת.
1. האם זה נכון?
2. מה קורה במנחה של כיפור שאני רוצה לקנות הפטרה ולקרוא האם לא אקרא אף פעם את הפטרת יונה או את ההפטרה הנפלאה של תשעה באב בשחרית? אודה לרב על תשובתו המהירה לפני היום הנורא והמיוחד. תכתב ותחתם בספר החיים ובספר הזכרון ובספר מחילה וסליחה וכפרה.

למה אחרי דבר תורה אומרים ר' חנניה וקדיש? מה הטעם?

שלום לרב קראתי שהרב פסק שעדיף להתפלל במניין שטיבלך ולא ביחיד בבית בכוונה. איני מבין את פסק הרב מכמה סיבות:
1. פעמים שמניני שטיבלך הם לאחר זמן תפילה וק"ש.
2. רבנו פסק שתפילה בלא כוונה אינה תפילה וחייב לחזור!
3. בתשובה של רבנו כתב שתפילה מהירה וחטופה היא כדיבור התוכי שלא מבין משמעות המילים.
4. בד"כ קשה להתפלל כפי מנהגינו במניין שטיבלך. אני מבין את המסר החינוכי שהרב רוצה להעביר, וגם את החשש שאדם יתרגל להתפלל בלא מנין. אך עדיין אני שואל את הרב, האם הוראתו בנושא היא חד משמעית או שיש לחלק. בברכה ותודה יחיאל כולל הרא"ה