חצי פסוק
שלום וברכה, האם יש בעיה לומר חצי פסוק המכיל את שם ה'?
תודה
שלום וברכה!
א.הנוהג כרמב"ם ומתפלל בציבור שאינו כזה ואפילו קצת אנטי (כגון אלו הנקראים עקשים) האם עליו לשנות מנוסח תפילתו מפני השלום? (השאלה אינה רק על ש"צ אלא גם על היחיד באותם קטעים שקוראים כולם יחדיו בקול).
ב. האם הוא הדין גם בשינויים שיש בהם משמעות (בעיניו) כגון לקרוא פסוק ישר והפוך (ויהי ה' את יוסף, תפול עליהם אימתה וכד')?
ג. מה הכללים בכל זה (אם ישנם)?
א. כל שניכר השינוי - אל ישנה.
ב. אם אינו חזן, בזה לא ניכר שינוי.
ג. לעולם אל ישנה מפני המחלוקת.
שלום וברכה, האם יש בעיה לומר חצי פסוק המכיל את שם ה'?
תודה
שלום לרב, את תפילה אני מתפלל במבטא כמסורת תימן המדוייקת. שאלתי לרב האם בברכת שומע תפילה שאפשר להוסיף תפילות ובקשות פרטיות האם גם את זה צריך או עדיף לומר במבטא כמו שאר התפילה או שאפשר גם בעברית המדוברת היום כיוון שזה לא חלק מנוסח התפילה?
לעניין תפילת היחיד ש9 שהתפללו מצטרפים אליו לקדושה כשיטת רש״י, כתב מארי שברכותיו ברכות לבטלה לדעת רבנו.
ותמוה, הרי הוא מברכן בשביל תפילתו שלו, אם כן למה התכוין מארי?
שלום לרב
מהוא הסדר הנכון, קודם ברכות השחר וברכות התורה ואח"כ עטיפה בטלית ותפילין או שזה לא משנה? שלום.
אני לא יודע לקרוא בתורה.
איך עלי להתנהג אם מזמינים אותי לעליה ומישהו קורא במקומי?
קראתי שיש עם זה בעיה.
כמובן , אני רוצה לדעת הלכת רבינו ולא הבית יוסף.
האם קטן עולה גם למנין שלושה או רק למנין שבעה?
האם קטן קורא גם במפטיר?
הישנה מגבלה למספר הקטנים העולים לקריאת התורה?
שלום לכבוד הרב!
1. האם ניתן לקום מוקדם ולחכות למניין מאוחר יותר או שמא יש להתפלל במניין הראשון(במקרה ששניהם לאחר הנץ)?
2. לפי איזה שיעור יש לברך ברכה אחרונה על גלידה/ארטיק שנמסים בטמפרטורת החדר?
3. פעמים שאני מתפלל בערבית במניין מהיר ואינני מספיק לברך ולקרוא קריאת שמע גם כשאני קורא מהר יותר מבדר"כ עד שהם כבר מתחילים עמידה.
א)האם להתפלל יחיד או להתחיל איתם מברכות קריאת שמע אף שאני יודע שלא אספיק להתפלל עימם או לחכות לעמידה ולהשלים אח"כ שמע וברכותיה?
ב) I האם ניתן לקצר את הברכה של השכיבנו(הארוכה) כדי להספיק להתפלל איתם עמידה?
שלום וברכה.
רציתי לשאול האם מותר להתפלל ערבית ביום חול בפלג המנחה, לדעת הרב יוסף קאפח?
אחדש"ה, כנודע בעדתינו פעמים שמגיעים בשבתות להתפלל אנשים שאינם שומרי מצוות. דא עקא, מגיעים הם פעמיים או שלש במשך השנה כולה, בים הכיפוריפ וימי ה "יארצייט" של הוריהם. ומבקשים הם לעבור לפני התיבה, לקום לשביעי או הפטרה. וכן ביום כיפור קונים עליות, ובמיוחד שאלתי גבי אחד המבקש לקנות מפטיר יונה בדמים מרובים, והוא עדיין בין המחללים שבת בפרהסיא, כל נסונותינו לפייסו עלו בתוהו, והוא חש פגיעה גדולה מחמת המניעה שרוצים למנוע עלייתו לתורה. יורנו רבנו את הדרך אשר נלך בה ואת המעשה אשר נעשה.
לכבוד הרב רצון ערוסי בית כנסת תימני לעתים מתארחים ספרדים כהנים או אורחים כשליחי ציבור
א. כשליח ציבור לא תימני והכהן תימני כיצד יש לקרות את הכהן.
ב. מצב הפוך שליח ציבור תימני והכהן לא.
ג. השבת עלו שני כהנים ספרדים (אורחים) והכהן הקבוע התימני והשליח ציבור תימני ונשמעו שני קלות גם הספרדים וקולו היחיד של הכהן התימני נשמע מוזר. כיצד לנהוג? אציין שמדובר במושב וזה כמעט בית הכנסת היחיד
לפי הרמב"ם, בקדיש המקורי יש תחנות קבועות לומר אמן. סה"כ 5 אמנים.
לפי הספרדים והאשכנזים, יש תחנות שונות לאמירת אמן. אולם גם אצלם יש 5 אמנים.
האם יש משמעות לשינוי מיקום?