תפילת מנחה.
לרב שלום וברכה,
תשעה אנשים הגיעו לבית כנסת, לא מצאו מניין והתפללו כל אחד לבדו מנחה, כיוון שהזמן היה דחוק. ברגע האחרון, לאחר שסיימו להתפלל מנחה, נמצא אדם עשירי שישלים את המניין, האם מותר להם לחזור ולהתפלל מנחה בשביל "קדיש" ו -"קדושה"?
תודה.
לפי השו"ע - כן. לפי הרמב"ם - לא.
תכנים לקריאה נוספת
אבא גוי
שלום כיצד יש להעלות לתורה ילד שאביו גוי? השאלה דחופה אשמח לקבל הפניה למקור ירון
תפילה
שלום לכבוד הרב ראשית ברצוני להודות לרב על הזמן שהוא מקדיש" שאלתי - עד כמה צריך ואפשר לפרט בבקשות הפרטיות בתפילה בדברים גשמיים" הרי " הקב"ה יודע מה טוב לנו " ומה אנו צריכים" וכן האם מותר לקוות ולהתפלל לנס - דבר שאינו בדרך הטבע - לבקש על יש מאין"
כמה שנים לומר קדיש על בתו שנפטרה
אב שאיבד את בתו לפני 4 שנים ועדיין ממשיך לומר עליה קדיש מדי יום. האם בסדר כך להמשיך? מה דעת הרב?
תפלה
לכבוד מארי כשאנו מתפללים בזמירות יש אנשים שמתעכבים ולא מתפללים ביחד יוצא כשהצבור גמר יש עןד אחד או שניים שממשיכים לבד ומחכים להם
ב. בשמונה עשרה צריך להמתין לשליח צבור שיגמור כי הוא מאריך בתפלה מה לעשות כי יש ויכוחים על זה
שונות
לכבוד הרב,
שלום וברכה.
שאלותיי:
א. כת"ר בהלכות תמידין ומוספין (ד
ד) שאסור למנות את ישראל "אלא על ידי דבר אחר". מה הסיבה לכך?
תפילה
1. האם מותר לומר תהילים בין "שירת הים" ל"ישתבח"?
2. האם מותר לומר תהילים ב"שמונה עשרה"? איך קוראים לבן אדם השני שנחטף ולאימו?תודה רבה!!!!
ציבור שצריך לקרות בתורה בשני עניינים ולהם ס"ת אחד, כיצד יעשו לשיטת הרמב"ם?
האם עדיף לגלול התורה למרות טורח ציבור או שעדיף לקרות על פה את הענין השני?
מדוע העדיפו בעבודת יוה"כ שיקרא הכהן הגדול בע"פ הענין השני ולא יגלול ס"ת למרות הקרבה בין העניינים?
יהודי תימן בניגוד לשאר העדות לא הוציאו שני ספרים בו זמנית. כיצד, איפוא, התגברו על בעיית "טורח ציבור"?
ספק בברכת גאל ישראל
שלום הרב.
היה לי ספק בברכת גאל ישראל שלפני תפילת עמידה של שחרית, האם אמרתי גאל ישראל כפי שצריך או שמא אמרתי גואל ישראל בטעות. בכל זאת המשכתי לתפילת עמידה. האם הייתי צריך לחזור על ברכת גאולה ורק אז להתפלל? והאם בדיעבד יצאתי ידי חובת התפילה או שצריך לחזור?
תודה מראש. אשמח לתשובה ע"פ עדות המזרח (אם יש הבדל בין העדות בנושא).