צניעות

ראיתי את תשובתך בעניין רכיבה על סוסים לבנות -
רציתי לשאול האם מותר לרכב (בלבוש צנוע, מדריכה, ללא השתתפות ברכיבות כלליות) בשביל הפעילות הגופנית וההנאה או שרק במקום של צורך חיוני?
תודה רבה.

לרב שלום אני יודעת שחשוב לשמור על כסוי ראש לאשה נשואה וקוראת בכל מיני מקומות על עונש קשה לנשואה שאינה מכסה ראשה, כיון שאיני רוצה לכסות את ראשי באופן קבוע, אני לא רואה בזה דבר כל כך עקרוני, והוא גם לא יפה לי בכלל. אני חושבת להמנע מנישואים עקב כך, למרות הקושי הרב בכך. האם זו ראיה נכונה?

הילכתית האם מותר לאשה נשואה ללמוד במוסדות חילונים על כל המשתמע מכך

שלום וברכה, האם יש תוקף הלכתי לצוואה המורישה חלק מהירושה גם לבנות? בברכה

לכבוד מורנו ורבנו איש השלום והאמת ישראל אשר בך אתפאר! הרב רצון ערוסי הי"ו ראשית ברצוני לברך את הרב על פעלו למען השגת אחדות בין רבני תימן בפרט ובין כלל עם ישראל ככלל - ירבו כמותך בישראל. ודברי אנשי השנאה הקנאה והתחרות השלכנו אחרי גווינו. שנית, שאלה: בצק שנילוש בשני עריבות שונות ואין בכל אחת מהן שעור הפרשת חלה, אך בשתיהן יחד יש שיעור הפרשת חלה - חייב הפרשת חלה? כמו כן, בזמן האחרון רבו הסגולות סביב הפרשת החלה, במיוחד בקרב הנשים. לדוג' שמעתי על התארגנות של 40 נשים שעושות הפרשת חלה בעת ובעונה אחת (כל אחת בביתה), ומתפללות לזרע של קיימא, זיווג, פרנסה, רפואה שלימה וכיו"ב.

האם ניתן להתיר על פי מה שכתב הר"מ בפירוש המשנה שבת, פרק שישי, מ"ח. "ופאה נכרית=כעין נרתיק, מדביקין בו שער נאה מאד ולובשות אותו על הראש באופן זמני להתיפות בשער. ע"כ (ואע"פ שכתוב לחצר, זה בגלל שבת שהתירו שלא תתגנה על בעלה, בניגוד לשאר דברים. (שבת פ"י ה"ח) אבל לכאורה משמע שביום חול פשוט שיוצאה איתו לרה"ר כמו שאר דברים...).
תודה.

האם ניתן להקדים את הטבילה לזמן שקיעת החמה בליל שבת/ ליל חג בימים טרופים אלו מכיוון שהרחובות ריקים והמקווה רחוק מהבית בהליכה הרגלית?

האם אני צריכה לכסות את הראש שלי בזמן תפילה בכרה וכד'?.. קראתי את זה בילקוט יוסף של הרב עובדיה.. אבל משום מה אף אחד כמעט לא יודע"לא עושה את זה.. אולי לא חייבים?.. ו.. אני חייבת להתפלל לפי התפילה של התימנים?.. אם כבר התרגלתי לעדות המזרח?..