תספורת

שלום לרב
1. האם אפשר בשבת לפתוח לשונית של דלת עם מברג בשבת ( הלשונית נתקעה ודי במכה קטנה לשחרר אותה ולפתוח את הדלת )
2. האם שליח ציבור שפת המהולל בבוקר חייב לסיים את ברכת ישתבח או אפשר שזה יעשה ע"י אדם אחר שמתפלל שחרית?
תודה

שלום עליך מו"ר ראיתי תשובה של אחד הרבנים הספרדים לגבי אופניים של ילדים קטנים שאינם מוקצה. מה כבו' יפסוק בעניין, האם דווקא ילדים או גם מבוגרים? או שלשניהם זה נחשב מוקצה.
תודה רבה.

לק"י
א. מי שנוהג כרבנו לגבי קידוש והבדלה על יין לא מבושל יכול לצאת ידי חובת הבדלה ממי שמבדיל על מיץ ענבים מפוסטר?
ב. אם לא, כיצד ינהג אם אין לו יין כשר לקידוש או שיכר מדינה?
ג. אם לא יוצא ידי חובה ושמע הבדלה על יין מבושל, כשמוצא יין כשר צריך לחזור על הכל או רק על ברכת ההבדלה עצמה?
ד. אם אמרתי 'ברוך המבדיל' מותר לי לאכול כאשר אין כרגע יין כשר לקידוש?
ה. האם ברכת ההבדלה מעכבת את ברכת הבשמים והנר?

שלום לרב מזמינים מוהל למול ביישוב קטן בשבת בזמנו. מובטח שהמילה תתקיים ללא חילול שבת כלל, אבל ללא מנין לתפילות לא ביישוב ולא בסביבה. יש אפשרות שכל משפחת המוהל תתארח על חשבון בעלי המילה. האם המוהל צריך להתחמק מלבצע את המילה בשבת כי זה יפגע לו באוירת השבת, או שהמילה בזמנה חשובה יותר?
תודה רבה.

שלום לכבוד הרב,
הרמב"ם בהלכות שבת פרק כב/ד כותב שמותר לאדם להניח קיתון של מים כנגד המדורה כדי להפיג צינתם.
א. האם מדובר במים שנתחממו לפני שבת ונתקררו או במי ברז?
ב. כיצד ניתן לשמור שלא יגיעו המים לידי חימום? ומהו השיעור לכך?
ג. האם מותר להניח מים מול תנור חימום? אם לא, מה הסיבה?
ד. מהי ההגדרה לפי הרמב"ם ל -
א. תבשיל שלא בושל כל צרכו
ב. לחמין שלא הוחמו כל צרכם
ג. לבשיל ולא בשיל
בתודה מראש

לכבוד הרב רצון ערוסי שלום רב!
ברצוני לשאול אם (ומדוע) אין האיסור לשתות יין שנמזג בידי מחלל שבת נדחה (לפחות במסגרת קידוש) משום הכלל הקובע כי גדול כבוד הבריות, שדוחה איסורים דרבנן. אני מתייחס, כמובן, למקרים בהם מחלל השבת מודע לדין יין נסך, ועלול להיפגע מכך. ומה במקרה שהנמנע מן היין רק חושד שהמוזג מחלל שבת, אבל אינו יודע זאת. לבסוף, האם לא ראוי לסמוך במקרה כזה על הדעה המקלה ביין מבושל, גם למי שמחמיר בכך בדרך כלל?
תודה!