משחקים בשבת לגדולים
שלום לכבוד הרב
1.האם מותר לגדול לשחק בשבת במשחקי קופסא בשבת כמו מונופול או שחמט
2.האם מותר לשחק בכדור בשבת לגדול בביתו או בחצירו
3.האם בני תימן יכולים לסמוך על העירוב של הרבנות שמעתי שהעירוב לא מועיל לספרדים
שלום לכבוד הרב
1.האם מותר לגדול לשחק בשבת במשחקי קופסא בשבת כמו מונופול או שחמט
2.האם מותר לשחק בכדור בשבת לגדול בביתו או בחצירו
3.האם בני תימן יכולים לסמוך על העירוב של הרבנות שמעתי שהעירוב לא מועיל לספרדים
לכבוד הרב ושלום רב
א. בבית הכנסת התמני שאני מתפלל יש שני ספרי תורה . אחד תימני והשני ספרדי - האם אפשר להוציא את הספר תורה הספרדי ולקרוא בו בשבת את הפרשה . או להוציאו למפטיר ביום שצריכים שני ספרי תורה?
ב. אם בכל זאת הוציאו את ספר התורה הספרדי ומכבדים אותי בעליה האם אני צריך לסרב או לעלות.
ג. אם הלכתי בשבת לבית כנסת ספרדי שהוא קרוב לביתי (ואני הולך הרבה פעמים) ומזמינים אותי לעליה האם אני יכול לעלות לברך ולקרוא בתורה בספר הספרדי שלהם. –אבקש את תשובתך לכל שאלה בנפרד אם זה אפשרי על מנת לא לשאול שאלות מיותרות.
בברכה ותודה מראש.
ישראל ברזילי
מותר לקרוא תהילים בפסח?אם לא באיזה ימים לא?
מותר לקרוא תהילים ביום שבת?אני שואלת כי יש פרקים ליום השבת,אבל אני חושבת ששמעתי ממישהו שלא קוראים תהילים בשבת
לק"י
שלום לכבוד הרב,
ישנם לי מס' שאלות לרב.
1)האם מותר לאדם בתפילה להשמיע את קולו לאוזנו למרות שזה מפריע לאחרים?
2)בנוגע לגזירת ציפורניים. האם ישנם דינים כלשהם בנוגע לגזיזתם לפי הרמב"ם?ומה לגבי נעלים(לבישתם, קשירתם, חליצתם)?
שלום כבוד הרב
ברצוני לדעת האם מותר לגלח שפם עם סכין ובאיזה מקומות מותר ובאיזה אסור...
בברכת שנה טובה וצום קל וגמר חתימה טובה
מתן
שלום עליכם מורנו ורבנו!! א.האם מותר לשמוע שירי קודש ששר אותם ציון גולן כי הוא מרקיד מעורב? ב.שממזר בא להתחתן כדת משה וישראל, האם אותה רבנות יודעת שהוא ממזר?
בס"ד ד אייר תשע"ב
לכבוד כבוד מרן מורנו ורבינו ועטרת ראשינו ה"יו
1.תודה על התשובה לגבי חימום בשבת
שאמרת שאפשר לחמם על גבי מיחם
רציתי לשאול אם אפשר לשים תבנית מלאה מים חמים על גבי פלטה בהגבהה
ועליה לשים רשת ולהניח את התבשיל בשבת
בכבוד רב ובברכה
2.רציתי לדעת מתי יצא לאור ספר הלכות שו"ע המקוצר כמו שהוציא הרב ראצבי הי"ו
לדעת רבינו הרמב"ם ולהלכות בין זמנינו כמו שמורנו הרב מנחה אותנו
בתודה ובברכה
שלום כבוד הרב, רציתי לשאול:
"משבטל בית דין הגדול, רבתה מחלוקת בישראל: זה מטמא ונותן טעם לדבריו, וזה מטהר ונותן טעם לדבריו; זה אוסר, וזה מתיר. [ה] שני חכמים או שני בתי דינין שנחלקו שלא בזמן הסנהדרין, אם עד שלא הגיע הדבר להן--בין בזמן אחד, בין בזה אחר זה--אחד מטמא ואחד מטהר, אחד אוסר ואחד מתיר: אם אין אתה יודע להיכן הדין נוטה--בשל תורה, הלוך אחר המחמיר; ובשל דברי סופרים, הלוך אחר המקל."
לק"י
לכבודו הרב יצ"ו, שלום.
אני מתפלל בבית הכנסת מודרן אורתודוקסית בארה"ב ולאחרונה מצאתי כמה אנשים שכופרים בעיקר ממש. הם הלכו לישיבה וגדלו עם הדת אבל שמעתי מפיהם שהם לא מאמינים שמשה רבנו עליו השלום כתב את התורה או בתורה שבעל פה בכלל (שיש חיוב מן השמים לשמור על הוראותיה). והם באומרים בגלוי לב שהתורה נכתבה על ידיי סופרים רבים במשך תקופות רבות ואין חיוב לשמור המצוות אם מישהו לא רוצה (חס ושלום). יש עוד דברים כאלה אבל אין צורך לרשום אותם כאן. בנוסף הם באופן פעיל מנסים להפיץ כפירה שלהם בקרב הקהילה והיו מוצלחים קצת - רחמנא ליצלן.