אבלה שמתכוננת לשבת

אימי מורתי נפטרה לפני כחודשיים. בעוד מספר ימים אגיע לגיל 50 וחבריי לעבודה יודעים שאסור לי לחגוג עם מוזיקה וכד'. אך הם מציעים שנשב יחד במסעדה לארוחה שאלתי האם מותר ללכת עם חברים לארוחה ביום ההולדת ?

יש מוזיקה עם שירים בשעורי התעמלות שאני משתתפת המוזיקה והשירים לא היו נעימים לי גם לפני האבל. אמי נפטרה. האם אפשר להשתתף בשעורים למרות המוזיקה

לכבוד הרב,
האם איסור דרישה אל המתים הוא כולל גם צדיקים? כלומר האם האיסור כולל איסור לדרוש אל צדיקים שמתו?
2. בזמן שאין נביא, האם מותר להעלות באוב או לדרוש בדרך אחרת (חלום וכו') אל נביא שנפטר כדי לקבל ממנו הדרכה?

שאלתי כבר את הרב בענין בישול עכום" ןעוד לא הבנתי אך להיתיחס להגדרה
השאלה שלי היא כך ! למשל בטחינה עצם הבישול בה הוא רק קלית השומשום ושומשום עצמו אינו בא לליפתן על גבי שולחן מלכים מה שאן כן שלאחר הוספת התבלינין ןהנוזל שלא עברו כל תהליך בישול ורק הופכת להיות טחינה שהיא כן עולה על שולחן מלכים 2- שאלתי גם לענין כיסוי ראש לרוקות אם הרב יוכל להגיד לי בדיוק את הכתובת כי חיפשתי המון ולא מצאתי לגבי רוקות
3- שאלתי גם לגבי שמיעת כלי זמר ותמהני על התשובה! שהרי כתוב ברמבם שעל היין אפילו שירה בפה אםורה ומשמע מדבריו מאז חורבן הבית אסרו לנגן בכלי זמר ולשומען ואפילו כל משמיע קול

לרב שלום! האם הקבורה בקומות הנהוגה היום בסדר מבחינה הילכתית. לכתחילה?

בס"ד
הרב שלום
השבוע אני יושב שבעה על אימי. במהלך השבעה הנכד שלי ב"ה הגיע למצוות ויעלה לתורה ביום חמישי. האם אוכל להתפלל בבית הכנסת עם חתן הבר מצווה?
למעט העליה לתורה אין "חגיגות"
אודה לתשובתך הדחופה
תודה רבה

לכבוד נזר הדור מורנו ורבנו הרב הגאון רצון ערוסי הי"ו שלום עליך מורנו ורבנו בהל' אבל מהד' מורי עמ' ריז, מורי מביא מאמר שעוסק בטהרת מקום התפילה. האם בית הקברות, שנזכר כמקום טומאה, הכוונה שכולו, דהיינו כל תחום בית הקברות הגדור במחיצה, נחשב כמקום הטומאה– או לחילופין רק מקום הקברים עצמם וד' אמות מהם נחשב למקום הטומאה. נפ"מ לקריאת שמע, לתפילה, לקריאת תהלים וכו' בתוך מתחם בית הקברות אך בריחוק ד' אמות מהקברים.
בתודה ובברכה