הלכה היא: אבל ביום הראשון אסור להניח תפילין , מהי הגדרת יום ראשון לאבלות מבחינת הלכה זו?
נקבר בחול המועד והתחילו אבילות לאחר חוה"מ, האם יניחו תפילין ביום הראשון היות והינו מופלג מיום הקבורה?
נקבר יום לאחר המיתה, האם בגלל שיום קבורה נדחה והרי היא אבלות מדרבנן תידחה מפני חובת הנחת תפילין מדאורייתא?
תכנים לקריאה נוספת
כרטיס אדי
לכבוד הרב, רציתי לברר את הנושא של חתימה על כרטיס אדי, אני מעוניין לחתום אך חושש במקצת בגלל התנגדות הרבנים החרדים, האם יש בכך ממש גם לאחר התיקון שנעשה לאחרונה?
בתודה מראש, אלעד
שני וחמישי בבית אבלים
בשני וחמישי בבית אבלים לא אומרים תחנון
אז כשמוציאים ס"ת איזה נוסח אומרים לפי הבלדי בבית האבלים?
קדיש
לכבוד המורי הי'ו האם אב חייב לומר קדיש על בנו במשך 11 חודש, ובפרט כשאין בבית הכנסת אף מתפלל שהינו בשנת אבל על אביו או אימו שאולי גם הוא צריך לומר קדיש?
תודה וכל טוב
אזכרת השלושים
בסד.
אבי נפטר בכ"ג באלול .
קמנו מהשבעה בערב ראש השנה .
בבית הקברות אמרו שאנו עולים לקברו בשלושים ,כלומר ב-3.10.10
אתמול נאמר לנו ע"י רב השכונה כי בחודש אלול אין מבצעים אזכרות וכי החג מבטל את השלושים,קרי,
היינו אמורים לעשות את השלושים עם השבעה.
מה הדבר הנכון לעשות ?
היש חובה לקרוע על חכם גדול שנסתלק לבית עולמו?
מהם ההבדלים בדיני קריעה על חכם שנפטר לבין חובת הקריעה על אדם כשר שנפטר?
"ונהגו שלא לקרוע על אדם כשר שנפטר", היש תוקף למנהג זה שלמעשה מבטל הלכה?
הקמת מצבה
שלום לכבוד הרב שמעתי את שיעורך באתר נצח ישראל בנוגע להקמת מצבה. מחילה מכבוד הרב אך יש לי קושי, חילקתי בין מצבה לזכר מקרה מסויים כמו שהחילונים עושים שזה אסור לבין מצבה על קבר צדיק שזה מותר מהסיבה שהצדיק הוא העיקר ולא המצבה, אך יש כאן קושי, גם אצל המצבות של החילונים המקרה הוא העיקר ולא המצבה. כלומר, זה שהחיילים נהרגו זה המקרה ובגללו מתקבצים ליד המצבה שבנו לכבודם ממש כמו שבאים למצבה של צדיק שבנו לכבודו. האם הרב יכול לפתור לי את הקושי?
האם לקיים שבעה בלי קבורה
כבוד הרב
צהריים טובים ויום מבורך
שאלה שהתבקשתי להעביר לכבודו:
משפחה יהודית יוצאי תימן שמתגוררים בניו יורק.
אב המשפחה יהודי אמריקאי כשר, נפטר לפני 10 שנים ועל פי החלטת אשתו התימניה גופתו הוקפאה ונשמרת ברוסיה.
אם המשפחה גוססת. היא החליטה בימיה הטובים ועד לפני ימים אחדים שהיא לא רוצה שיקברו אותה, אלא שיקפיאו את גופתה בחברה שמתמחה בזה, לפי הטרנד החדש ישן באמריקה.
האחיות והאחים של האמא, כולם יוצאי תימן, עשו הכל כדי להניא אותה, אבל הילדים שלה מתעקשים למלא את רצונה ולא מעניינת אותם פסיקת ההלכה.
תשעה באב...
כבוד הרב` 1) הלכות ברכות פרק ז`, הלכה ו`: שניים, ממתינין זה לזה בקערה; שלושה, אין ממתינין. גמרו מהן שניים, השלישי מפסיק עימהן; גמר אחד מהן, השניים אין מפסיקין לו, אלא אוכלין והולכין, עד שגומרין. האם ניתן ללמוד ולהפיק תועלת מהלכה זאת לפי הרגלי האכילה שבימינו? אני ממש מתקשה להבין כיצד לעשות זאת. 2) הלכות ברכות פרק ז`, הלכה ט`: [ח] יצא אחד מן המסובין להשתין מים, נוטל ידו אחת ונכנס; דיבר עם חברו והפליג, נוטל שתי ידיו ונכנס. ואם היו מסובין לשתייה, נכנס ויושב במקומו ונוטל ידיו, ואחר כך מחזיר פניו לאורחין; ולמה נוטל במקומו--שמא ידמו שלא נטל ידיו, מפני שאין שם אכילה.
יום הולדת בשנת אבל
למו"ר השלום והברכה אימי רוצה לארגן לאבי מסיבת יום הולדת גדולה עם כל המשפחה והחברים לקראת יום הולדתו ה 50 אך הבעיה שהיא נמצאת עדיין בשנת האבל על אימה האם אפשרי הדבר? או שצריך להמתין עד סוף שנת האבל? (חודשיים)
בתודה וברכה ינון טביב
בקשת תרגום
כבוד הרב,
אני נשוי וחמי אדם אשר אינו מאמין בדת, כעת אביו ניפטר והוא אינו מעוניין לומר קדיש מכיוון שאינו מבין את המילים, ועוד כהנה וכהנה תואנות למיניהן. כמה שאלות לי לכבוד הרב:
1. האם תוכל לפרש לי את הקדיש לעברית?
2. מה הקשר של קדיש יתום למת? ממה למדים שזוהי "תפילה" אשר מיועדת למת?
3. מדוע הקדיש הוא שנקבע לקריאה על המת ולא כל תפילה אחרת? אשמח אם תענה לי על שאלותי אלה או שתישלח אותי לקישורים אשר יתנו לי מענה לשאלותי. ואם לדעתך יש צורך אשמח כי שאלה זו תתפרסם באתר למען שואלים אחרים בברכת שבוע טוב וחודש טוב שמעיה משה