קביעת מוות אדם ללא גופה
על איזה פרמטרים מסתמכים לקבוע מוות של אדם שאין בידיהם גופה?
החלטה של הרבנים הראשיים לגבי אלוף משנה חממי ע"ה.
בעלי נפטר בחודש אב שנה שעברה. האם עושים אזכרה אחרי 11 חודשים או אחרי שנה? אני לא תמניה ובעלי ז"ל היה תמני. אצלנו בעדה עושים ב-11 חודש אזכרה גדולה עם הרבה אנשים ואת השנה עושים קטן משפחתי. תודה כבוד הרב
בתום שנים עשר חודשי אבל.
על איזה פרמטרים מסתמכים לקבוע מוות של אדם שאין בידיהם גופה?
החלטה של הרבנים הראשיים לגבי אלוף משנה חממי ע"ה.
אני בשנת אבל על אבי ז"ל שנפטר לפני כחודש וחצי
האם מותר לי להשתתף במפגש משפחתי שיעשו בסכות אצל אחותי?
ומה לגביי מפגשים אחרים כמו מפגש אצל משפחתו של בעלי או מפגש חברות?
תודה
האם ניתן לומר השכבה לילד קטן אחרי השנה. שמעתי מסבי ז"ל שילד קטן מכיוון שלא חטא אינו צריך תיקון
דברי הספד מפי אחיו שניר שנאמרו בהלויה
בידוע הלכה היא: אבל אסור לאכול ביום הראשון משלו. האם ישנו חיוב על שכנים או מכרים שיאכילוהו משלהם? האם ביום הראשון היו נמנעים האבלים מלאכול? א"כ היש מקור הלכתי לסעודות ההבראה שעורכים המנחמים? עבר היום או נקבר בלילה ולא הביאו לו המנחמים סעודת הבראה, האם בנסיבות אלו רשאי האבל לאכול משלו?
כבוד הרב הגאון רצון ערוסי הי"ו ירבו כמותו בישראל ויסייעהו האל על כל מעשי רצונו שלום וברכה השאלות דלהלן מתייחסות לדעת הרמב"ם ומורי.
1. מתי חובת קריעה על המת (אביו ואמו, שאר קרובים).
2. מהי שעת החימום?
3. אדם ששמע שמת אביו והוא צריך לקרוע ואינו יכול לקרוע בידיו את מעילו, האם יכול להעזר בכלי? האם יכול לפשוט את מעילו ולקרוע בידיו את חולצתו?
4. אדם ששמע שמת אביו והוא נמצא בביתו, האם יכול לקרוע בעת ששמע או שמא צריך לצאת החוצה כשאנשים רואים אותו ואז לקרוע?
5. מהו העת המתאים ביותר לדעת הרמב"ם ומורי לקרוע על אביו?
בתודה ובברכה
שלום לכבוד הרב.
שאלותיי הן בשם חברתי שקמה מ"שבעה" על פטירת אביה, לא עלינו:
1. האם בשנת האבל רשאית להשתתף באירועי שמחה, באופן כללי?
2. במהלך שנת האבל תתקיים חתונה של חברתה המתעתדת להיות בר"ח סיוון. האם ר"ח מבטל האבלות ורשאית להשתתף בחתונה זו?
3. מהו הדין לגבי האזנה למוסיקה לאורך שנת האבל?
4. ביגוד: מה דיני רכישת בגדים? האם ישנם תנאים מיוחדים ללבישת בגדים חדשים?
יבורך פועלכם, תודה מראש
שלום הרב.
הבנתי כי האיסור של נתיחה לאחר המוות נובע מכבוד המת ע"י אי - נתיחה של הגופה. אך אביא מצב תאורטי; לו יווצר מקרה בו הנתיחה שלאחר המוות של גופה מסוימת תביא ללכידת רוצח מסוים/תציל באיזשהו אופן חיים של אנשים אחרים - האם כבוד המת יהיה חשוב יותר ממניעת הרג של אנשים אחרים או שעדין נדאג לכבוד המת אעפ"י שמכך "נפסיד" מניעת רצח אחרים? אני מקווה שהדמיון ברור - אך הענין אפשרי מאוד...
בתודה מראש..