האם חג מבטל אזכרה של חודש ימים?
שלום רב,
סבתי נפטרה ביג' באלול והשאלה היא שאחרי שבועיים יצא ראש השנה - האם החג מבטל את האזכרה של החודש
אודה לתשובה של רב ספרדי
אין איסור בכך.
שלום רב,
סבתי נפטרה ביג' באלול והשאלה היא שאחרי שבועיים יצא ראש השנה - האם החג מבטל את האזכרה של החודש
אודה לתשובה של רב ספרדי
היש מקור למנהג העלייה לקברים ביום השבעה, יום השלושים, יום השנה ומדוע יהודי תימן לא נהגו בו?
לנוהגים מנהג העליה לקבר, האם יקדימו או יאחרו העליה לקבר באותם ימים אם חלים בהם ימים שאין מספידין בהם?
הלכה היא בידוע שאפילו ת"ח אין מספידין אותו בר"ח אלא בפניו וא"כ כיצד ניתן להתיר על בסיס מנהג לעלות לקבר בו ביום תוך חילול קדושתו של ר"ח?
שבוע טוב לכבוד הרב!
אימי שתחי' נמצאת בתוך שנת אבל על אמה. אח של אימי מחתן את בנו. האם מותר לאימי להשתתף בחתונה? האם מותר לה להשתתף בשבת חתן?
תודה
שלום
אבי נפטר בתאריך כד באייר בתאריך ה בסיוון חל חג השבועות האם מותר להתגלח ולהסתפר?
לק"י
שלום כבוד הרב,
א. האם רצוי לומר (להרבות) אשכבות על אב שנפטר או שמא עדיף למעט באשכבות?
ב. באלו מועדים רצוי לומר אשכבות? (יום השנה, יום כיפור וכו')
בברכה
האם מותר להגיד קדיש דרבנן גם אם אבי עוד חי??
שלום רבנו.
אתר ישיבה כותב:
"בשנה הראשונה, נוהגים לומר השכבה לאחר הקבורה, בלימוד שעושים בשבעה, ובימים שנהגו לעלות לקבר (יום השביעי, יום השלושים, ויום השנה)... מכל מקום מנהג העולם להזכיר גם בזמנים נוספים במשך השנה, בפרט בשבתות ובשיעורי תורה.
מהו מנהגנו לשנה הראשונה?
האם לעשות גם בכל שבת?
רוב תודות.
האם האיסור לילך בסחורה ממדינה למדינה, הוא מדין איסור שמחה או עקב היסח הדעת מהאבל?
אדם המתפרנס משחיטה בחו"ל עבור הציבור, האם נכלל במסגרת איסור זה?
מורה למוסיקה השרוי בשנת אבל על מי מהוריו, האם יאסר עליו לעסוק בהוראת המוסיקה?
אדם נפטר בשנה מעוברת כט' אדר א' מתי עליו לעשות את האזכרה בשנה רגילה אבקש לפרט לגבי השנה הראשונה. ולישאר השנים.
תודה מראש אבי חג'בי
מי נכלל בחזקת המאבד עצמו לדעת שההלכה קבעה שאין להתאבל עליו ולא להספיד אותו?
היש הבדל בדין המתאבד לדעת לבין דין המתאבד שלא לדעת אלא מתוך טירוף חושים?
היש להתחשב במצבים טרגיים שכאלו באבלים ולדון ברוב המקרים אף ניחום אבלים?
שלום כבוד הרב.
רבינו בדיני אבלות כותב שמה שאסור לאבל על אביו ואמו זו דוקא שמחת מרעות, ואם הבנתי נכון את הפירוש של מארי הכוונה שהאבל{ כמובן בשנת האבל ולא בשבעת הימים} האיסור עליו זה בדוקא אם הוא עיקר שמחה כגון שושבין אבל אם הוא כאחד האורחים אז יהיה מותר.
אשמח להבין ע"י כבוד הרב הלכה זו ברבינו ואת פירושו של מארי.
בברכת "שלום רב לאוהבי תורתך ואין למו מכשול"