שבת זו אינה פורים, ואין בה גזירה שלא לקרוא קריאת חובה, ולכן גם לפי הטוענים, שבשבת פורים המגילה היא מוקצה, בשבת זו, אין מקום לטענתם, ויכול כל יהודי לעיין במגילה, וללמוד את קריאתה, כדי שישלוט היטב בקריאתה, וילמד את דיניה, תוך שהוא מעיין במגילה, כדי לראות במוחש את הדינים. ולכן יכול אדם ליטול את המגילה בשבת לביה"כ, אם העירוב מתוקן, ויקרא בה ויעיין בה מבעוד יום, והואיל ונהנה ממנה מבעוד יום, הוא אינו בבחינת מכין מקודש לחול, למוצ"ש. תוכל להאזין להלכה יומית באתר נצח ישראל באודיו.