מצוה רי"ב ביד החזקה

הרמב"ם כותב בהלכות איסורי ביאה יז, טו: "נשא בוגרת או מוכת עץ, הרי זה יקיים. אירס בעולה ונתמנה כהן גדול הרי זה יכנוס אחר שנתמנה". מה הכוונה: 'בוגרת', 'מוכת עץ', 'יקיים', 'הרי זה יכנוס'? אשמח לתשובה.

שלום לכבוד הרב,
אם אומרים תמיד שאנחנו צריכים לסמות על חמדי ישראל שבוודאי הראיה שלהם אחרת וטובה משלנו וגם מה שלא נראה לנו אנחנו צריכים לדעת שהם צודקים... אבל זה לא כל כך נכון, כי גם גדולי ישראל הושפעו מסביבת מגוריהם... למשל הרמב"ם בכמה פסיקות כמו זה שכופים אישה לעשות דברים מסויימים "אפילו בשוט" וברור שזה נבע בגלל סביבת מגוריו ליד ישמעאלים שאצלם זה היה מקובל להכות נשים.

שלום כבוד הרב,
אני גרה בארצות הברית בקהילה חרדית. בארץ לא לבשתי פאה, אבל פה בשמחות אני היחידה בלי פאה וכולן מסתכלות עליי. האם אפשר ללבוש פאה סינטטית למשל?
תודה

לק"י שלום לכמו"ר
1. האם אישה שראתה דם על נייר טואלט - טמאה?
2. האם היא צריכה לבדוק עצמה בעד לאחר מצב כזה?
תודה

לרב שלום אני יודעת שחשוב לשמור על כסוי ראש לאשה נשואה וקוראת בכל מיני מקומות על עונש קשה לנשואה שאינה מכסה ראשה, כיון שאיני רוצה לכסות את ראשי באופן קבוע, אני לא רואה בזה דבר כל כך עקרוני, והוא גם לא יפה לי בכלל. אני חושבת להמנע מנישואים עקב כך, למרות הקושי הרב בכך. האם זו ראיה נכונה?

האם לפי רבינו ומארי, צריך להימנע ממגע ולשמור נידה באשה שילדה בניתוח קיסרי?

שלום כבוד הרב
1) הרמב"ם אומר שמי שרוצח אחד מישראל עובר על אל תרצח, מה לגבי רציחת גוי? האם זה הגיוני שהאיסור על רצח הוא על ישראל בלבד מעשרת הדברות?
2) מהי הסיבה שנשים אינן שותות מיין ההבדלה?
3) רשום שנשים לא מברכות ברכת הלבנה כי הן גרמו לפגם הלבנה.. השאלה היא מהו הפגם שהן גרמו ואיך הן גרמו ולמה?
4) רשום שדברי חלומות אין מעלין ואין מורידין, אבל מצד שני הרי יש להן משמעויות כמו חלומותיו של יוסף ואפילו חז"ל אומרים שמי שרואה שמן זית יצפה לאורה של תורה וכו'... אז איך מסתדר הניגוד בין שני הדברים?
5) מה הפירוש המקובל של "בורא עולמות ומחריבן"?
תודה רבה..

לכבוד הרב שלום,
האם לפי שיטת הרמב"ם נשים חייבות בתפילה ספונטנית אחת ביום מדאורייתא, וזה כל חובתן ותו לא, או שהן גם חייבות בתפילת העמידה בשחרית ובמנחה? אני מדגיש שהשאלה לפי שיטת הרמב"ם, ולא לפי השיטות האחרות. האם לפי שני המקומות בי"ד (הלכות תפילה א, ב; ו, י) ובפירושו למשנה (קידושין א, ז) אפשר לפרש שהוא חייב נשים גם בתקנת חכמים של תפילת העמידה, ולא רק מדאורייתא? כיצד פירש הרב קאפח ז"ל את הדין הזה ברמב"ם?
תודה!

לאחר הפלה שחוינו (פחות מחודשיים) לאחר שהאשה נקייה ועברו שבעה טהורים האשה טבלה והכל בסדר, לקראת המחזור הבא מתי עלי להזהר - הרי הארוע של ההפלה הוא לא מחזור ולכן אין לי נקודת התיחסות מתי להמנע מתשמיש למשל אם ארצה להמנע בעונה בנונית ביום השלושים אין לי נקודת ציון מה עושים? במה נזהרים?

ראיתי את תשובתך בעניין רכיבה על סוסים לבנות -
רציתי לשאול האם מותר לרכב (בלבוש צנוע, מדריכה, ללא השתתפות ברכיבות כלליות) בשביל הפעילות הגופנית וההנאה או שרק במקום של צורך חיוני?
תודה רבה.

שאלתי אל כמו"ר היא: בשנים האחרונות נכנסו לשוק כל מיני טכניקות המנסות לעשות חיים קלים לאשה המתאפרת: ובמקום שבכל בוקר תצטרך להתאפר, הרי שהמציאו את טכניקת האיפור הקובע. "איפור קבוע" מתייחס לתוספת צבע לפנים (קו שחור מתחת או מעל העין, תוחם שפתיים, שפתון וכו'), ומשמש תחליף קבוע למלאכת האיפור היומיומית. העיקרון: החדרת מחט חשמלית לשכבת העור העליונה במהירות גבוהה מאוד, תוך כדי הזרקת פיגמנט צבע הנספג בעור. המאפרת מורחת את האזור בחומר מאלחש, וכעבור כמה דקות מתחילה לעבור עליו במכשיר אלקטרוני דמוי עט עבה, שאליו מוצמדות מחט ומכלית צבע.