נטילת ידיים של בוקר
שלום כבוד הרב,
אמרו לי שאם אני הולך לישון לאחר חצות הלילה אז לא מברכים על נטילת הידיים בבוקר. האם הדבר נכון?
תודה מראש
שלום מארי
האם מותר לענות אמן כששומע ברכה מחבר והעונה בשירותים או במקלחת?
כשאתם בשירותים או במקלחת כשהוא עירום, ושומע ברכה, אין לו לענות אמן. וצריך להימנע מלשמוע את הברכה.
שלום כבוד הרב,
אמרו לי שאם אני הולך לישון לאחר חצות הלילה אז לא מברכים על נטילת הידיים בבוקר. האם הדבר נכון?
תודה מראש
מה עדיף, לזכות הרבים בעניית אמן "ברוב עם הדרת מלך" או כ"א יברך לעצמו ע"מ שלא יסתכן "שמא יקדים קנה לוושט"?
היש הבדל בדין זה בין אכילה בסעודה לבין השתתפות במסיבת יין או במסיבת קליות ופירות (ג'עלה)?
האם רשאי להכין אותם ע"י שיאמר "סברי רבותי" כדי שיעמדו מאכילתם ישמעו הברכה ויצאו ידי חובה בברכתו על היין ?
שלום הרב.האם לפי רבינו יש מושג של קביעות סעודה באכילת מזונות לענין ברכת המזון? ואם כן מה שיעורו? בתודה מראש ובברכה רבה.
שלום כבוד הרב,
כאשר אני אוכל קורונפלקס עם חלב האם אני צריך לנטול ידיים לפני האכילה? כי אני יכול לאכול את קורונפלקס לבד ואני מעדיף לטבלו במשקה. (בחלב). תבורך בברכת התורה.
שלום וברכה
1.האם יש מנהג תימן קדום שהוא אליבא דהשו"ע במקום דפליג אהרמב"ם ?
.
שלום למארי רצון, אבקש תשובות לשיטת רבינו.
1. מה מברכים על וופלים, מזונות או שהכל?
2. מה מברכים על שוקולד, עץ או שהכל?
3. אם אכלתי פחות מכזית לחם, האם 'מזונות' יכול להצטרף לשיעור כזית ע"מ לברך ברהמ"ז?
4. האם יש לברך על הנטילה לפני תפילת מנחה וערבית?
5. האם דין 'סעודה שלישית לאחר המנחה' משמעו לאחר תפילת מנחה או לאחר תחילת זמן המנחה ואז אפשר לאכול לאחר
6.5 שעות ואין זה משנה מתי אתפלל מנחה?
תודה למארי.
יורינו מורינו ורבינו האם טייסים שכל יום/פעם פעמיים בשבוע, טסים טיסות מבצעיות וכן חיילים שטסים לבסיסם הנמצא רחוק בדרום הארץ צריכים לברך הגומל? מהו שאמר רבינו "הולכי דרכים" - האם קיים בימינו דבר כזה? בכדי להתחייב הגומל?
למארי שלום להיום אדם שלא שמע קול השכווי לא יברך אותה לדעת רבינו מה עושים היום אם שמע תרנגול הודו
שלום רב לכת"ר
ברצוני לשאול שאלה שנסתפקה לנו בישיבתנו,
אדם הנוהג לפי הרמב"ם בדעת מארי נבחר להיות ש"צ בבית כנסת בתפילת ערבית. במהלכה הוא בירך את ברכת השכיבנו וחתם כחתימת הספרדים (בא"י שומר עמו ישראל לעד)
1. כיצד ינהג? האם יצא יד"ח או שמא יחזור על הברכה?
2.ואם יחזור - הייתכן לברך את השכיבנו כברכה בפני עצמה גם בלא לסמכה לחברותיה?
יש לציין שהשינוי שעשה אותו ש"צ הינו מפני שלום.
האם נסיבות אלו נחשבות כמצב של בדיעבד שלפי הרמב"ם יצא ידי חובה אף אם רק הרהר בלבו?
מדוע מחייב הרמב"ם במצוות קרית שמע בשעת הדחק אין מספיק בהרהור בלב אלא נדרש שיחתך בשפתיו?
כיצד ינהג, איפוא, היהודי בנסיבות אלו כשהוזמן ע"י מעסיקיו הגויים או יהודים הרחוקים מיהדות?
שלום לכבוד הרב
רבינו כתב שאין לסעוד סמוך למנחה
ובישיבה שלי סועדים סמוך למנחה האם זה נקרא שעת הדחק או שיש בזה אל תפרוש מן הציבור אם אני ישמור לי את הארוחה לאחר המנחה ואז אפשר לעבור על ההלכה