ברכת זלאביה
שלום לכבוד הרב
רציתי לדעת מה הברכה על זלאביה כשקובעים עליה סעודה
תודה
שלום לכבוד הרב,
אם סחטתי ענבים ביד, האם המיץ שיצא מהן, יש עליו דם יין וברכתו הגפן, או שמא יש לחכות מספר ימים לשם כך,
תודה לכבוד הרב,
נתנאל
יש להם דין יין ומברך בורא פריה גפן, וניתן לקדש במיץ כזה.
שלום לכבוד הרב
רציתי לדעת מה הברכה על זלאביה כשקובעים עליה סעודה
תודה
האם מותר להכין קובנה עם חמאה או שדינה כדין לחם ?
מהי משמעות הברכה "ברוך אתה ה"
הרי גדול מברך את הקטן
איך אנחנו יכולים לברך את השם
האם זה כמו ברכת כהנים
שלום
1. בירך שהכל על כוס שתיה קודם התפילה ונשתייר ממנו
האם צריך לברך עליו שנית לאחר התפילה
לק"י לכבוד הרה"ג רצון ערוסי הי"ו שלום וברכה! האם יש במשנת הרמב"ם הגדרות הלכתיות - בוטניות לגידולים שיש לברך על פירותיהם ב"פ העץ, ולגידולים שיש לברך עליהם ב"פ האדמה? בכבוד רב ובתודה
מדוע מחלק מרן השו"ע בדין המברך ברהמ"ז בטעות על שתיית יין יצא י"ח ואילו בדין הטועה בברכה לאחר אכילת דייסה לא יצא י"ח?
היש לדון מקרה זה כדין דברים הבאים בתוך הסעודה שאינם מחמת הסעודה שחייבים בברכה אחרונה רק אם נאכל לאחר הסעודה?
היות ושאלת הברכה בטעות לא נידונה בתלמוד ולא נפסקה ע"י רבינו הרמב"ם, כיצד איפוא יש להכריע בשאלה זו?
שלום הרב.
ישלי שתי שאלות:
1. הבנתי שלפי הרמב"ם שזמן ברכות קרית שמע כל היום, כשיוצא מצב שאדם קם לאחר חצות ניום, הוא צריך לקרוא קריאת שמע עם הברכות במנחה ויסמוך גאולה לתפילה. כשאני קורא קריאת שמע אני חייב לעשות זאת עם תפילין, ולכן שאלתי היא מה צריך לעשות במצב שאדם קם ביום שישי לאחר חצות, ואין לו מנחה מוקדמת. האם עדיף להתפלל מנחה ביחידות, ולסמוך גאולה לתפילה עם התפילין, או שבמקרה כזה עדיף להתפלל מנחה במניין ולהניח תפילין בלי לסמוך גאולה לתפילה?.
2. הייתי רוצה לדעת מהי ההלכה כאשר הרבה משפחות נמצאות ביחד באכסנייה(שבת הורים בישיבה מסויימת),
לק"י כבוד הרב שלום וברכה.
שאלותי הן:
א. מהו הרעיון שמאחורי העניין שבמסכת ברכות כי עיטוש מלמעלה בזמן התפילה - סימן טוב ועיטוש מלמטה סימן רע?
ב. האם אני יכול לברך "המעביר חבלי שינה" לפני שאני נכנס למקלחת (שהיא גם שירותים) ומיד להכנס לשטוף פנים?
תודה וה' יסייעהו בדבר תורתו.
אפשרויות אחרות הן: "רצה והחליצנו" ללא "יעלה ויבוא" או רק "יעלה ויבוא" או שניהם לא?
מדוע בכל רחבי התלמוד לא נדונו שאלות אלו למרות שנסיבות אלו הינן שכיחות ביותר?
מהו הארוע הקובע וכיצד ניתן לגשר בין תרתי דסתרי? שבת-תחילת סעודה / ר"ח-סיום סעודה
א. אדם שנכנס לבית סוהר אזרחי. האם צריך לברך ברכת הגומל לאחר שסיים את תקופת המאסר?
ב. האם אדם שהיה בבית הסוהר ויצא לחופשות הביתה צריך לברך הגומל?
ג. אם אדם נכנס לכלא צבאי (מחבוש) 21 ימים – צריך לברך ברכת הגומל?
ד. האם בית מזוזה צריך גניזה?
ה. האם הניילון שעוטפים בו את המזוזה צריך גם הוא גניזה?
מדוע מתחייבים ברכת "שהחיינו" על מקרא מגילה והרי לכאורה היא מצווה שאין בה מעשה?