סעודת מצווה לאחר ברית ביום כיפור.

במקרה של גניבת הרכב, האם יחשב הנוסע לשומר או רק אם קבל עליו שמירה במפורש?

היש הבדל בדין אם הנוסע המתמיד משלם לבעל הרכב עבור ההסעות או שהוא נוסע בחינם?

מהם גדרי הפטור: "אם בעליו עמו", האם דווקא כשמדובר בשכירות רכב עם הנהג שגם הוא משועבד לשמירת הרכב?

שאל איש משלומי בני ישראל את השאלה הבאה. כבוד הרב, אני נבוך מאוד בדבר המינוי של אדרי למפכ"ל. מצד אחד, לכאורה טובת המדינה היא שנבחר את הטוב ביותר ולא נבחר מישהו שאולי חלילה לא מתאים לתפקיד. מצד שני, נראה לי שדרך ההתנהלות היא נוראית מאוד מאוד, פשוט מעין משפט שדה שנעשה למועמד כל פעם באים עם אינפורמציות שונות מלווה בתקשורת והוא אומר שהוא שמע לאחרונה אחד מהפרשנים אומר שתהיה החלטה אשר תהיה, היה מן הראוי שהוא עצמו כבר לא יגיש את המועמדות כי הוא כבר כמו ברווז מרוט נוצות. האם באמת אפשר למרוט נוצותיו של אותו אדם ואחר כך לומר לו אל תגיש מועמדות?

העמדה המקובלת: פרשנות – כן! תיקון תכני – לא! תיקון טעות סופר – כן!, האמנם מתאים לשיטת הרמב"ם?

האם רשאי בעל הדין שהינו תלמיד חכמים לטעון שבית דין טעה תוך הבאת נימוקים הלכתיים מבוססים?

הדיינים שגילו שטעו בדין על בסיס נימוקים הלכתיים, האם רשאים הם טרם ביצוע פס"ד להודיע לבעלי הדין על טעותם?