סיכוך בקנים

לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א. יורינו רבינו:
א. בביהכנ"ס של אבי נוהגים בשמחת תורה כשמגיעים לשישי כ"א מהאנשים והילדים שרוצה - עולה לתורה, אך כ"א בוחר קטע שהוא רוצה לקרוא (כגון א' קורא "וללוי אמר" והב' קורא "ולאשר" והג' "וליוסף" וכו'). בניגוד לשאר בתי הכנסיות שכולם קוראים "ולאשר אמר". האם עושים כראוי?
ב. וכן נוהגים בהושענה רבה שקמים ב4:00 בבוקר ומתחילים לומר את ההקפות ולאחר מכן מתפללים שחרית וכו'. האם עושים כראוי?
ג. וכן נוהגים בשמח"ת מתפללים את כל התפילה ללא ההקפות הולכים לאכול וחוזרים לומר את ההקפות. האם הדבר מעכב? האם עושים כראוי? בברכה.

האם מותר לרקום בחוה"מ ל? האם מותר לצייר - צביעה (לא רישום) בחוה"מ? בשני המקרים מדובר להנאה לא לפרנסה

שלום כבוד הרב!! במוצאי חג שמנ"ע עשינו הקפות שניות בשכונה.. תוך כדי השמחה הצטרפו לידינו מעגל של נשים מבוגרות וצעירות שרקדו, הם רקדו לידינו במרחק של 3מטר.. אבל בטווח ראיה .. שאלתי היא האם מצד ההלכה זה בסדר? או שראוי להחמיר בדבר כזה וצריך לשים מחיצה? והאם מי שבכל זאת רקד מבלי מחיצה עבר על ההלכה? נ. ב
רציתי לדעת האם בתימן היו גם ריקודים מעורבים (כלומר גברים בנפרד ונשים בנפרד במעגלים נפרדים אבל רואים אחד את השני), או שהיו מחיצות כמו בימינו ?

שלום לכבוד הרב הגאון ד"ר רצון ערוסי שליט"א.
ברצוני לשאול לאחר דרישת השלום כראוי, מספר שאלות את הרב.
א. אדם שרוצה לאכול סלט בסעודה שלישית בשבת, האם חייב להכין את הסלט דווקא סמוך לסעודה או שניתן גם כמה שעות לפני.
ב. "סוכה למעלה מעשרים אמה פסולה" - מהו הגובה הנורמלי לסוכה בימינו - בסנטימטר.
תודה וכל טוב.

למרות שעבר החג
רציתי לשאול האם יש איסור בערב שמחת - תורה לאכול סעודה בסוכה לאחר זמן מנחה קטנה לפני כניסת החג או אין איסור, פשוט ראיתי הרבה שאוכלים סעודה אחרונה בזמן כזה, איך זה מסתדר עם האיסור לאכול בערב יום - טוב ושבת סעודה עם - פת, או שאולי הם באמת טועים, וגם אם נאמר שאולי הדבר באמת אסור האם לאותם שנוהגים בליל שמחת תורה להרבות בהקפות וריקודים ואוכלים סעודת ליל יום - טוב מאוחר אולי להם יהיה מותר לאכול בערב החג בסוכה משום שעד הלילה ירעבו שוב, ואולי בכל זאת הדבר אסור ללא חילוקים, אשמח אם אקבל מקורות לתשובה