חוט לבוד
האם סוכה שדפנותיה עשויים מחוטים לבודים מתוחים כשרה לשיטת רבינו?
לק"י
לכבוד הרב רצון הי"ו,
שלום וברכה.
לדעת רבנו הרמב"ם, לגבי כשרות סוכה במרפסת של בניין רב-קומות, כאשר פרוסה רשת יונים מעל המרפסות:
במקרה שבו בכל קומה יש רשת יונים נפרדת, כך שלכל מרפסת יש רשת מעליה – האם הדבר פוסל את הסוכה?
במקרה שבו רשת היונים פרוסה ברציפות לאורך כל הבניין, עד הקומה העליונה – האם גם באופן זה הסוכה נפסלת?
נודה לכבוד הרב אם יורה לנו את הדין.
ילמדנו רבנו, ושכרו כפול מן השמיים.
אינני מכיר את המציאות הזאת. ועד שאברר, נראה לי, שכל שיש רשת מעל הסוכה היא פוסלת.
האם סוכה שדפנותיה עשויים מחוטים לבודים מתוחים כשרה לשיטת רבינו?
רמב"ם פ"ה הי"ט וה"כ מפורש שאם רואים את השמים אין בעיה. ועוד יראה כב' בהלכה כא א"כ מי יעלה לנו השמימה וילמדנו מהיכן המקור לדין הפרגולה העשויה באלכסון.
לק"י מוצ"ש י"ד תשרי תשע"ו
כבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א
כנהר שלום
יורנו רבנו מה הכמות של גשמים שאם יפלו לתשביל של פול יפסד? אמנם פירש רבנו כי מים "מועטין" מפסידין המרק (פיהמ"ש סוכה פ"ב הל' ח) וכ"ש במקפה של "הפול הטחון שמתקלקל מהר במים", אבל איפה למתוח את הקו בכמות הטפות בנדון? טפטוף? האם אפשר לתאר כמה טפות בערך אמורים לירד במקום אחד שאפשר להכיל תבשיל?
תלרו"ט!
שמעיה אפל
שלום למארי רצון ערוסי הי"ו. בהיות שלמדנו בשבת הלכות סוכה ולולב ועלו לנו מס' שאלות, אמרנו לשאול את הרב, ונקבל תשובות.
א. כיצד יתכן שרבנו פוסק שאדם שגונב מחבירו סוכה, יצא בה יד"ח? ואף אם במקרה אחד אולי ניתן להבין (אין קרקע נגזלת) הרי שבמקרה השני קשה לי מאוד להבין שהרי אני קניתי סוכה (נחלים למשל, עם הברזלים והבד וכו') במיטב כספי, ובהא אדם וגנה את סוכתי והקים לו סוכה זו לעצמו - היאך יצא יד"ח ברכוש גנוב?
ב. האם מותר לחזק את הלטות לבסיס הסוכה בברגים/מסמרים ועליהם לשים הסכך? (האם יש הבדל בשיטת רבנו ואחרים?)
ג. האם ניתן לשים חוטי ניילון לאורך הסוכה ועליהם יהיה הסכך?
למו"ר רצון ערוסי שליט"א מועדים לשמחה !
אנו מתפללים בנוסח "משולב" (שאמי, בלאדי) יש ציבור שער כל הלילה ומעוניין להתחיל את הסליחות ההושענות וההקפות בלילה עם ארבעת המינים וערבה. אחרים סבורים שלא ניתן לעשות הקפות בלילה (לילה אינו זמן נטילת לולב, ההקפות הינן זכר להקפות שעשו במקדש ביום) מה עדיף לעשות לכתחילה ! האם ניתן להתחשב בציבור הניעור בלילה ולעשות את ההקפות בלילה ? תודה לכבוד הרב
שלום.
1 אחד ירא שמים, נזכר , ושואל. מה דעתכם.?
בסוכות, הוא חיבר ( ביום הראשון של החג)
את הערבה וההדס ללולב ע"י שקית ניילון
כלומר לקח שקית ניילון דקה וארכה וליפף בקשירה ( לא בת קיימא ולא חזקה)
את 3 המינים,( כי לא היה לו משהו אחר, במה לקשור ולאגוד)
ותכן שאחז בשעת הברכה וגם אח"כ- את הלולב דרך השקית.
לא שהכניס ידו לשקית וכך אחז (מהשקית שעל ידו] את הלולב.
אלא, שקשר את 3 המינים בשקית ארוכה דקה. ואז אחז בידו בקשר [ נגעה כל כף ידו ] השקית, את הלולב
אגד ע"י דבר לא יפה.
שמעתי כי מורנו ורבנו הגדול הרב יוסף קאפח זצ"ל התיר לדעת רבנו להשתמש בדקל קנרי למצות לולב. משום שלדעתו המצוה היא במין, ואין חייבים שיוציא פירות. האם מארי רצון מכיר שמועה זו? האם מארי רצון מתיר לשואליו את הנ"ל?
לק"י לכבוד מו"ר הרב רצון ערוסי הלוי שליט"א תזכה לשנים רבות ומועדים טובים מספר שאלות
שלום לכבוד הרב אופן הקפת התיבה עם ארבעת המינים האם הוא עם כיוון השעון או נגד כיוון השעון?
לק"י שלום כבוד הרב, א. האם מחצלת קנים הכרוכים בחוט מתכת כשרה לסכך? ב. האם מותר להניח את הסכך ישירות על מסגרת הסוכה (העשויה פלסטיק או מתכת) או שצריך להניח קרשים בין המסגרת לסכך? בברכה