ברכת שעשה לי כל צרכי

שלום למארי רצון האם אדם שמפאת חוליו נשאר בביתו ולא להלך להתפלל ולא לעבודה אלא רק בשעות הצהרים (11-12) הלך לרופא, ורק אז התלבש ונעל נעליו וכו' האם יכול לברך אז את הברכות "מלביש ערומים" "אוזר ישראל בגבורה" המכין מצעדי גבר וכו'?

לק"י שלום וברכה לכבוד הרב!
ברשות הרב ברצוני לשאול שתי שאלות:
1) האם מותר לתת משלוח מנות למשפחה שאיננה שומרת מצוות מתוך הנחה שאולי לא יברכו על דברי המאכל לפני האכילה?
2) האם מותר לתת שתילים של עצי פרי (לאחר שנת השמיטה) למשפחה שאיננה שומרת מצוות מתוך הנחה שיתכן ולא ישמרו על 3 שנות עורלה וכו'?
תודה רבה מראש לרב!

ראיתי שמארי כתב, שגם אדם שלא התכוון לקבוע סעודה אלא רק להשקיט רעבונו,אם אכל יותר משיעור סעודה נחשב לו כאילו קבע סעודה,וצריך לברך המוציא וברכת המזון,אולם מארי לא כתב במפורש מה השיעור.
מהו השיעור המקסימלי הזה?

שלום לכבוד הרב!
ברצוני לשאול, כיצד יטול האדם את ידיו בבוקר? הרי לפי הר"מ יש לברך על המצוות בעובר לעשייתן, ואז ידיו של האדם טמאות?
ב. הרי אם הברז נמצא במרחק מה ממיטתו של האדם, אזי יצטרך לדרוך קודם על הקרקע, וייתחיב בברכת רוקע הארץ על המים, ואז ידיו עדיין אינם טהורות?
תודה רבה לכת"ר!

לכבוד הרב אליקים צדוק שליט"א
שלום וברכה

בידוע שנשים אינן חייבות במצוות הסוכה, האם למנהגנו תברכנה ברכת לישב בסוכה?

תודה מראש!

לק"י

שלום לכבוד הרב
2 שאלות בעניין ברכת הלבנה.
1) האם ניתן לברך את ברכת הלבנה עוד כשיש קצת אור יום או שמא צריך לחכות לזמן של חושך ממשי ( האם מותר לפני השקיעה בכלל, כי בד"כ בתחילת החודש הלבנה ממש סמוכה לשמש)?
2) האם הרואה את הלבנה בחידושה בשבת יכול לברך ברכת הלבנה בערב שבת או שצריך לחכות עד לצאת השבת? (כאשר לא בטוח שיראה אותה בצאת השבת!)

כבוד לרב: השאלה שלי עולה מתוך לימוד וחשוב לי לדעת כיצד יד לנהוג למעשה. רמב"ם כותב (הל' ברכות ו, א), כי עלינו ליטול ידיים "על כל דבר שטיבולו במשקין". מכאן אני מבין שצריך ליטול ידיים לפני פירות וירקות כאשר הם רטובים, והוא הדין לדגני בוקר וכיוצא בזה.
1. האם הבנתי את ההלכה בדרך הנכונה?
2. האם יש להבחין בין דבר שאדם טבל אותו בכוונה לדבר שנרטב בדרך שאינה תלויה במעשה מכוון?
תודה ויישר כוחך!!!

אם בזמן סעודה יצאתי ממקום הסעודה לא לצורך מצווה
1.האם מתי שאני חוזר צריך לברך שוב המוציא אם ברצוני להמשיך את הסעודה
2.מה הדין לגבי יין ושתיה קלה

שלום,
א. כיצד מועיל קדיש למת?
ב. האם מותר לי לכוון לפני שאני מתחיל לשתות שאני ממשיך לשתות גם אחרי שאכנס לשירותים, האם זה פוטר אותי מלברך? כלומר להכנס לשירותים ולהמשיך לשתות ללא ברכה?
תודה רבה

כב' הרב, ראיתי שכב' הרב ענה על שאלה, מהי ברכתו של המלאווח. כב' הרב ענה "בורא מיני מזונות". בסידור "שיח ירושלים" בהוצאת מכון מש"ה, נכתב "בורא מיני מזונות". במהדורה החדשה שנה זו תוקן ל"המוציא". התיקון במהדורה החדשה הוא לאחר שמורי זצ"ל ראה את מעשה המלאווח ופסק "המוציא", משום שהמלאווח נאפה במחבת עם קצת שמן. הוא גם אמר זאת במסגרת הקבלת פני רב בבית הכנסת שלו, ואינו כמו הג'חנון שהוא מעשה קדרה כמו הקובאנה, למרות שהבצק יכול להיות אותו בצק. יורנו רבינו כדת מה לעשות.